“مَثَلُ الواقف مع الأسباب الغافل عن وليِّها كمَثَل البهيمة؛ يعبُر عليها مالكها فلا تلتفت إليه، وهو المالك لها والمعطي لسايسها ما ينفِق عليها، فإذا عبَر سايسها بصبصت بعينها وتشوَّفَت إليه لاعتيادها منه أن يتولى طعمتها. فالغافل كذلك؛ لأنه إذا أُجري إليه الإحسان على أيدي الخلق شَهِدَ ذلك منهم ولم يخرجه عنهم، فهو كالبهيمة بل البهيمة أحسن حالًا منه: {أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون}.”