“الإسلام له ظاهر وباطن؛ فظاهرُه الموافقة لله تعالى، وباطنه عدم المنازعة له. فالإسلام حظ الهياكل، وعدم المنازعة -وهو الاستسلام- حظ القلوب. فالإسلام كالصورة، والاستسلام هو روح تلك الصورة. والإسلام ظاهر، والاستسلام باطن ذلك الظاهر. فالمسلم من أسلم نفسه إلى الله فكان ظاهرًا بامتثال أمره وباطنًا بالاستسلام إلى قهره. وتحقيق مقام الاستسلام بعدم المنازعة لله في أحكامه، والتفويض له في نقضه وإبرامه. فمن ادَّعى الإسلام طُولِب بالاستسلام. {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}.”