“قال تعالى: {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} ولم يقل: يحب الذين لا يذنبون؛ لأنه لو قال ذلك لم يدخل فيه إلا القليل، فعَلِم الحق سبحانه ما العباد مُركَّبون عليه من وجود الغفلة، وما تقتضيه النشأة الأولى الإنسانية -لكونها رُكِّبت من أمشاج- من وقوع المخالفة، وقد قال تعالى: {يريد الله أن يخفف عنكم وخُلق الإنسان ضعيفا}؛ قال بعض أهل العلم: يعني لا يتمالك عند قيام الشهوة به. وقال تعالى: {هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة}، فلأجل ما عَلِم من أن الخطأ غالب على الإنسان، فَتَح له باب التوبة ودلَّه عليها ودعاه إليها ووعده القبول إذا تاب والإقبال عليه إذا رجع إليه وآب. وقال صلى الله عليه وسلم: {كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون}. فأعلمك صلى الله عليه وسلم، أن الخطأ لازم وجودك، بل عين وجودك. وقال تعالى: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} ولم يقل: {والذين لا يعملون الفاحشة}. وقال تعالى: {وإذا ما غضبوا هم يغفرون} ولم يقل: والذين لا يغضبون. وقال تعالى: {والكاظمين الغيظ} ولم يقل: والذين لا غيظ لهم.”