“فإذا أردت أن يكون لك من الله اختيار فأسقِط معه الاختيار، وإن أردت أن يكون لك حسن التدبير فلا تدَّعِ معه وجود التدبير، وإن أردت الوصول إلى المراد، فذلك بأن لا يكون لك معه مراد. لذلك لمَّا قيل لأبي يزيد: ما تريد؟ قال: أريد أن لا أريد. فلم تكن أمنيته من الله ولا طلبه منه إلا سقوط الإرادة معه؛ لعلمه أنها أفضل الكرامات وأجلُّ القربات. وقد يتفق للمخصَّص الكرامات الظاهرة، وبقايا التدبير كامنة فيه. فالكرامة الكاملة الحقيقية إنما هي ترك التدبير مع الله، والتفويض لحكم الله.”