“{فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى}
والمراد بقوله تعالى {فتشقى}: تعب الظواهر، لا الشقاوة التي هي ضد السعادة. والدليل على ذلك قوله تعالى {فتشقى} ولم يقل فتشقيا. لأن المتاعب والكُلَف إنما هي على الرجال دون النساء، كما قال تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضَّل الله}. ولو كان المراد شقاءً بالقطيعة أو وجود الحجبة لقال: (فتشقيا). فدل الإفراد على أنه ليس الشقاء هنا بقطيعته ولا إبعاده.”