“إنَّ عالمًا لا ألمَ فيه، لن يُضطر الإنسانُ داخله أن يكسب لقمةَ عيشه بعرق جبينه أو ببراعة عقله.

ذلك أنه عند تنحية الألم كلِّه، فإنا نُنَحِّي العطش والجوع العنيفين، والحرارة والبرودة المفرطتين. وبإقصاء هذه الأمور؛ نجعل جميع الأنشطة الإنسانية -كالصيد، والزراعة، وبناء المنازل- ليست بذي حاجة.

لن ينطوي الوجودُ الإنسانيُّ حينئذٍ على حاجةٍ للجهد، أو أي تَحَدٍّ، أو أي مشكلة يتعين حلُّها أو صعوبة ينبغي التغلبُ عليها، ولن تتطلب البيئةُ أي مهارة أو إبداع من الإنسان.

ما من شيءٍ حينئذ ينبغي تحاشيه؛
ما من مناسبةٍ للتعاون المشترك أو العون المتبادل؛
ما من مُحفِّز يدفع إلى الترقي في الثقافة أو خلق حضارة.
لن يفتأ الجنسُ إلا وهو متكوِّن من أوادم وحواءات خامِلِين، بلا إيذاء وأبرياء، ولكنهم صفر اليدين من الشخصية الإيجابية، ودون كرامةِ المسؤوليات، والمهام، والإنجازات الحقيقية.

باستئصال شأفةِ مشكلات ومصاعب بيئة موضوعية، ذات قوانينها الخاصة، ستصبح الحياةُ أشبه ما تكون بحلم يقظة، مبهجة وإن كانت جزافية، حيث نطفو فيها وننجرف بيُسر.

جون هيك، الشر وإله المحبة، ترجمة: عبد العاطي طلبة، مراجعة: عبد الجبار الرفاعي، مركز دراسات فلسفة الدين؛ دار الرافدين، ط1، 2026، ص ص 451-452.”