“لأن الإنسان مكوَّن من ظاهر وباطن، وجاءت الشريعة بمراعاة الجانبين معًا، كان بينهما دائمًا قدر من الترابط لا ينفصم؛ فلا يخلو ظاهر الإنسان من أثر باطنه، ولا يبقى الباطن دون أن يترك أثرًا – قلّ أو كثر – في السلوك والهيئة.”