“تبدأ الحقوق في التصوّر الإسلامي من الخالق لا من المخلوق، ومن العبودية لا من الاستقلال الذاتي، ومن الهبة الإلهية لا من الاستحقاق المفترض. ويُفهَم الجسد بوصفه أمانة من الله، خاضعًا أولًا للحقّ الإلهي وحدوده، قبل أن يُنظر إليه باعتباره مجالًا للتصرّف الفردي أو تحقيق الرغبات الشخصية.”