“وبقدر ما كان للزراعة دورها في التقدم الحضاري اليمني قديمًا، فقد كان لهذا النمط الأساسي أثره في رسم طبيعة وهوية مظاهر ذلك التقدم وملامحه، بدءًا من أثره في تشكيل الوعي والثقافة وحتى التصورات الدينية والمعتقدات وطبيعة الآلهة وغير ذلك، فنتيجة للاعتقاد حول تأثيرات الفلك في الزراعة والمحاصيل والأمطار، عبد اليمنيون آلهة كوكبية فلكية تتصل بالزراعة وأعمالها، فكان القمر هو المعبود الرئيسي، ثم تأتي بعده الشمس ثم الزهرة بالإضافة إلى آلهة ثانوية أخرى على اختلاف تسمية كل منها وتعدد وظائفها، ولقد كان لكل شعب أو قبيلة إله قومي خاص يعتبرونه حاميا لهم ورابطة تربط بين وحدات المجتمع، وقد تركز كم كبير من النقوش المسندية التي تركها اليمنيون القدامى في مناجاة آلهتهم منحهم الخير والعطاء ومباركة زراعتهم ومحاصيلهم وجعلها زاخرة بالثمار والغلال، وسقيها بالغيث وحمايتها من الأوبئة والأمراض، وقد ورد ذكرها في أكثر من سياق، فطلبوا منها الشفاء وتقربوا إليها، وربطوا بينها وبين مختلف المناسبات والأحداث، ولقد تميزت هذه الآلهة بالتعدد والكثرة قبل أن ينتهي ذلك إلى التوحيد في مرحلة متأخرة قبل ظهور الإسلام”