“الحق الكامل الذي لا شائبة فيه لا يوجد إلا عند نبي وإمام معصوم، وما عداهما فله جانب من الحق فقط، فكل الرؤى السياسية والفتاوى الفقهية والنظريات التفسيرية لها قسط من الحق والحقيقة ولا يصح اتهامها بالإنحراف ومجانبة الحق”