“يا بني : إن الزاهد يحسب أنه قد فر من الرذائل إلى فضائله ، ولكن فراره من مجاهدة الرذيلة هو فى نفسه رذيلة لكل فضائله . وماذا تكون العفة والأمانة والصدق والوفاء والبر والإحسان وغيرها ، إذا كانت فيمن انقطع في صحراء أو على رأس جبل ؟ أيزعم أحد أن الصدق فضيلة في إنسان ليس حوله إلا عشرة أحجار ؟ وايم الله إن الخالي من مجاهدة الرذائل جميعا ، لهو الحالى من الفضائل جميعا !

يا بني : إن من الناس من يختارهم الله فيكونون قمح هذه الإنسانية : ينبتون و يحصدون ويطحنون ويُعْجَنُون و يُخبزون ، ليكونوا غذاء الإنسانية في بعض فضائلها . وما أراك أنت وأباك إلا من المختارين ، كأن في أعراق كما دم نبي يقتل أو يطلب !”