“رغم أن الوعي لا يتطور بمعزل عن اللغة ولا تتطور اللغة بمعزل عن تطور وعي الناطقين بها, فإن لكل من نمطي الوعي تاريخه المستقل ومساره المتميز وأحياناً ما يتصادم الوعيان تصادماً قد يؤدي إلي تغيير جوهري في بنية اللغة, وقد يفضي إلي انتصار بنية اللغة بوعيها التقليدي علي الوعي الجديد. وقد حدث في تاريخ اللغة العربية - الذي هو تاريخ الجماعة المتحدثة بها - وعي متميز تمثل في لغة القرآن التي خاطبت النساء كما خاطبت الرجال, بعد أن كان خطاب النساء يتم بطريقة غير مباشرة من خلال خطاب الرجال. وعلينا في هذا السياق أن نبدد بعض الأوهام الأيديولوجية عن تدني وضع المرأة في الخطاب القرآني بصفة خاصة استناداً إلي مسألة جعل ميراث المرأة نصف ميراث الرجل, ذلك أن معييار التقييم يجب أن يكون حالة المرأة ووضعها في المجتمع قبل نزول الوحي, لا مجرد المقارنة بين الخطاب القرآني وبين تمنياتنا المشروعة لوضع المرأة. استناداً الي هذا المعيار يعتبر توجيه الخطاب لمرأة مستقلة عن الرجل في الخطاب القراني بمثابة وعي جديد غير مسبوق”