“नियम यह है कि तर्क को, विरोध के साथ, यानी तथाकथित पूर्वपक्ष अर्थात विरोध में जो भी कहा जा सकता है उसके साथ कहा जाना चाहिए। हर आपत्ति का स्वागत है, यदि वह एकदम तुच्छ और मूर्खतापूर्ण नहीं है। इसके बाद ही पक्ष की बात अर्थात उत्तरपक्ष कहा जाना चाहिए और उसमें इन आपत्तियों के खिलाफ और मूल मत के समर्थन में जो कुछ कहा जा सकता है, कहा जाना चाहिए। जब यह प्रक्रिया पूरी की जाती है तभी वह मत सिद्धान्त बनता है या स्थापित होता है।”