“لكنه شاع في بعض مجالس الجهلاء أن العبد لا بد أن يكون بربريًّا أسود، لكنني عرفت على امتداد العمر الذي عشته والناس التي عرفتها والبلدان التي زرتها والبيوت التي دخلتها عبيدًا ببشرة ناصعة البياض، عبيدا بمعنى كلمة عبيد في مراكز محترمة وجلدهم أبيض، نفوسهم تقبل الضَّيْم وعلى استعداد لتقبيل الأيادي، كل الأيادي، ربما يقبِّلون يد العبد الأعلى منزلة وهم يعرفون أن نفس العبد يقبِّل في الخفاء يد العبد الأعلى أو السيد الأدنى، وسبحانه موزع الأرزاق على عباده والقادر وحده على تخليص العبيد من وضاعة أفعالهم وانحطاط نفوسهم، تبارك جل شأنه أعطاني حس الفقراء الذي لا يخيب وزرع في قلبي الجسارة فعرفت أن الدنيا "برطوشة" قديمة يسكنها التراب ويغطيها، وأن الأكابر مناظر والسواقي تُدوِّرها المواشي وأن الشمس رغم قوتها وشدتها لا تقتل دود الأرض، وأن العصا السابقة سابقة، ولأن الموت نهاية كل حي كما تعرفون فأنا أُشهدكم على غيظي من هؤلاء العبيد الذين قَبِلوا أن يعيشوا أعمارهم عبيدا مع أنه في إمكانهم أن يعيشوها أحرارا، حتى لو كانوا أفقر الفقراء أو أعجز العجزة أو أضعف المحكومين فكل ذلك لا يمنعهم من أن يعيشوا أعمارهم أحرارا”