“ومَنْ عَلِمَ غيره فهو بذاته وصفاته أعلم. إذ يجب ضرورة أن يكون عالماً بذاته وصفاته من كان عالماً بغيره . وإذن فقد ثبت أنه عالم بغيره وذاته .
نقول إن الله سبحانه حي ، وذلك معلوم بالضرورة ، فإنّ كونه تعالى عالماً قادراً مما يدل على أنه حي قطعاً. وما الحي إلا ما يشعر بنفسه ويعلم ذاته وغيره والله سبحانه عالم بجميع المعلومات قادر على كل شيء فكيف لا يكون حياً .”