“فإذا كان لكل حادث علة ، فإما أن تكون العلة أيضاً حادثة كالمعلول ، أو قديمة واجبة .
فعلى الشق الثاني يثبت المطلوب أي يثبت وجود علة (واجبة الوجود) ، وعلى الشق الأول - أي أن تكون العلة أيضاً حادثة - يلزم أن تكون هذه العلة (المُرجّحة للوجود مستندة إلى علة أخرى (أوجدتها) لأنها كسابقتها (أي) حادثة تحتاج لترجيح وجودها إلى علة وهكذا إلى أن تنتهي إلى علة العلل وإلا لزم التسلسل وهو محال .”