“أجل لقد أصبح العلم يؤمن اليوم بأن في الوجود قوى لا ينالها الحس المجرد ، ولا الحِس المجهز بأقوى المجاهر ، المزود بأدق المقاييس والموازين ، وبالجملة أصبح يؤمن بأن التجربة الحسية المباشرة ليست هي المعيار الوحيد الموجود ، وهكذا وضع بيده اللَّبِنةَ الأولى في القاعدة التي تقوم عليها الأديان.”