“إنّ حرية الخَيار في حق المخلوقين عامة سلاح ذو حدين ، إلّا أن كِلا الحدّيْن موجّهان للمخلوق في عاقبتهما ، لأنّ الخالق عز وجل مُستغنٍ مُستعلٍ عن إيمان مؤمن أو كفر كافر على السواء . ونحن نكرر كثيرًا أنّ الله تعالى هيّأ للإنسان حرية خَيار بين سبيلين بَيَّنَهُما وعاقبتَهُما له . لكننا لا ننتبه إلى أنّه بوصفنا مؤمنين بالله ، فليس أمامنا على الحقيقة إلا خَيَار واحد . إذا وَعَيْنا ذلك بوصفنا مؤمنين ، عَلِمنا أنّ من واجبنا اختيار سبيل النجاة . أما الخيار الآخر فليس إلا امتحانًا ، لكنه لا يُطلَب عَمدًا ولا يُراد بِحَدّ ذاته على الحقيقة .”