“إذا كان المؤمن يستشعر من نفسه إرادة مطلقة وحرية تامة ، للدرجة التي يختار فيها لحياته وفي حياته اختيارات من لا رَبَّ له سيُسأل أمامه ، ولا قاهر فوقه يخاف من عصيانه ، ولا إله له يستحي من مخالفته ، ولا مُعين له يستعين به على وساوس نفسه ، فليتَ شِعْري ماذا تَرَك لغير المؤمن إذن؟ من أين تُؤاتي المؤمن مثل ذلك البأس أو اليأس لدرجة اختيار ما يشاء والسلام ، بغير زاجر من عقل ، أو رادعٍ من تقوى ، أو بارق من رجاء؟ ماذا تبقّى من صلته بالله الذي يزعم الإيمان به إذن ، إن لم يَقُم في نفسه أيّ من تلك المعاني بقدرها الأدنى؟! وأين يمكن أن يتجلى فارق ما بين المؤمن وغير المؤمن إن لم يكن في مفارق اختيارات الحياة من كفر وإيمان ، ورشاد وعصيان ، ومسؤولية واستهتار ، ومصابرة وانتحار؟”