“تنظر الغالبيّة لمسألة الجمع بين الدنيا والدين باعتبارها مسارين متوازيين لا التقاء بينهما : فالدين وادٍ والدنيا وادٍ ، وما لقيصر لقيصر وما لله لله! فإمّا أنك تبتغي وجه الله بعملك في الدار الآخرة ، فلا يجوز لك ابتغاء شيء لنفسك فيه في هذه الدار . وإمّا أنك تنفع نفسك وتبتغي مصلحتها ، فلا يجتمع دُنُوّ هذا مع سُموِّ ذاك .
وهكذا نتذبذب فيما نباشره من أعمال ومنافع في حياتنا اليومية ، وفيما نبتغي وجه الله من بينها . فنشعر كأننا "نخرج من المِلَّة" عند أوقات وفي أعمال "لا علاقة لها بالدين" ، إلى أن نجد الأعمال ذات "السَّمْت الدينيّ" أو الصالحة للنوايا السامية ، فننخرط فيها لنشعر بأننا وَازَنَّـا كِفَّة الخروج من المِلَّة حينًا ، بكِفَّة العودة لها حِينًا آخر!”