“(حديث بدء الوحي)

الوجه الرابع و الثلاثون: فيه دليل على أن التخلى على ضربين مكتسب وفيض من الله سبحانه فالمكتسب مثل ما تقدم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من الخلوة فى الغار والتحنث فيه والفيض هو ما نحن بسبيله من الغط والضم. فقد يكون من السالكين من تخليه بالكسب لا غير وقد يكون تخليه بالفيض لاغير مثل إبراهيم بن أدهم والفضيل بن عياض وغيرهما وقد يجمع لبعضهم بين الحالتين فيكسب ويفاض عليه كما فعل للنبي - صلى الله عليه وسلم - وكثير ما هم وهو فضل الله يؤتيه من يشاء”