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by
Paul Johnson
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September 13 - September 25, 2018
Incluso un liberal como Maimónides advirtió que un judío que se distanciaba de la comunidad, aunque fuese un individuo temeroso de Dios en otros aspectos, no tendría un lugar en el otro mundo.
Por eso, cuando oigo decir que un sabio ha muerto, mi corazón se apena. Naturalmente, no por él, pues vivió en la alegría y murió en el honor. No, se apena por los sobrevivientes. Sin el fuerte brazo protector que les daba seguridad, están abandonados a los sufrimientos que son su destino, y que pronto sentirán, a menos que la Providencia les aporte un nuevo protector que sustituya al antiguo.
Rezar por otros es un deber. «Quien puede rogar la compasión de Dios para sus semejantes y no lo hace es un pecador.»
Cada judío es la seguridad de los restantes. Si ve pecando a un semejante, debe reprenderlo y, si es posible, impedirlo; de lo contrario, también él peca.
clave
En efecto, después de 135 d. C., el judaísmo renunció incluso a la violencia legal —como implícitamente renunció al Estado— y depositó su confianza en la paz.
La concentración en la paz externa y la armonía interna, y el estudio de los medios que permitían la promoción de ambas, eran esenciales para un pueblo vulnerable que carecía de la protección del Estado,
El estudio de la Torá continuó siendo escenario de ásperas discusiones, pero todo sucedió en el marco de un consenso sostenido por el principio de la mayoría. La ausencia del Estado fue una enorme bendición.
La producción de una teología dogmática —es decir, lo que la Iglesia debía enseñar acerca de Dios, de los sacramentos y de sí misma— se convirtió en la preocupación principal de la intelectualidad cristiana profesional, y ha continuado en la misma situación hasta hoy, de modo que a principios del siglo XXI los obispos anglicanos continúan discutiendo entre ellos acerca del Nacimiento de la Virgen.
Los judíos evitaron este calvario. Su visión de Dios es muy sencilla y clara. Algunos estudiosos sostienen que de hecho hay abundancia de dogmas en el judaísmo, lo cual es cierto, en el sentido de que hay muchas prohibiciones, principalmente contra la idolatría.
Por ejemplo, nunca adoptaron la idea del pecado original. De todos los pueblos antiguos, los judíos fueron quizá los que demostraron menos interés en la muerte, y esto les ahorró multitud de problemas.
