Sapiens. De animales a dioses: Una breve historia de la humanidad
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La familia y la comunidad parecen tener más impacto en nuestra felicidad que el dinero y la salud.
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Diversos estudios han demostrado que hay una correlación muy estrecha entre buenos matrimonios y un elevado bienestar subjetivo y entre malos matrimonios y desdicha.
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la felicidad no depende realmente de condiciones objetivas, ni de la riqueza, la salud o incluso la comunidad. Depende, más bien, de la correlación entre las condiciones objetivas y las expectativas subjetivas.
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Cuando las cosas empeoran, las expectativas se reducen y en consecuencia una enfermedad grave nos puede dejar tan felices como lo éramos antes.
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estar satisfecho con lo que se tiene es mucho más importante que obtener más de lo que se desea.
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adhiere nuestras expectativas a las condiciones materiales de otros.
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amainan
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mundo de Huxley se basa en la suposición biológica de que felicidad es igual a placer.
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miserables esclavos de un bebé dictador»
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De modo que quizá la felicidad consista en sincronizar las ilusiones personales del sentido con las ilusiones colectivas dominantes en cada situación.
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¿Acaso la felicidad depende realmente de engañarse a sí mismo?
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la felicidad es algún tipo de sensación subjetiva
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El liberalismo santifica los sentimientos subjetivos de los individuos.
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La economía liberal se basa en la idea de que el cliente siempre tiene la razón.
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Jean-Jacques Rousseau planteó de la manera más clásica esta opinión: «Lo que siento que es bueno, es bueno. Lo que siento que es malo, es malo».
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En consecuencia, la mayoría de las religiones y filosofías han adoptado una postura muy distinta con respecto a la felicidad que la del liberalismo.
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La ingeniería biológica es la intervención humana deliberada a nivel biológico (es decir, la implantación de un gen), destinada a modificar la forma, las capacidades, las necesidades o los deseos de un organismo, con el fin de realizar alguna idea cultural preconcebida, como las predilecciones artísticas de Eduardo Kac.
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resultado es que en la actualidad usamos solo una fracción del potencial de la ingeniería genética.
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mastitis,
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Manipular nuestros genes no nos matará necesariamente, pero puede que lleguemos a chapucear con Homo sapiens hasta tal extremo que ya no seamos Homo sapiens.
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¿Qué puede ocurrirle a la memoria humana, a la conciencia humana y a la identidad humana si el cerebro tiene acceso directo a un banco de memoria colectivo?
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con las mejoras en el saber médico se plantearán nuevos dilemas éticos.
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querellarnos
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Proyecto Gilgamesh
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70.000 años de historia de los sapiens,
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bioética
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¿Hay algo más peligroso que unos dioses insatisfechos e irresponsables que no saben lo que quieren?
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