из ночного чтения

Лавр by Евгений Водолазкин

My rating: 5 of 5 stars


Методологический метаисторизм автора вполне пинчоновский (и заебали уже сравнивать с "Цветочным крестом" Колядиной, это пошло и поверхностно, а связи между ними никакой - та книжка тоже была хороша и тоже про условное русское средневековье, но написана совсем из другого и иначе), лукавство его тоже подкупает, как и викониански-джойсианские игры со временем. Однакож, пинчоновского гуманизма у Водолазкина не наблюдается, и сострадания к людям и персонажам у него я не очень заметил (говоря примитивно, мне было жаль только одного персонажа). Написано все бойко и складно, с ехидным прищуром, что очень развлекает (правда тем необъянимее изредка сквозящие в тексте выпады в канцелярит "нормативной русской речи": то ли автор задремал, то ли временно оглох - непонятно, но что при этом делал шубинский "литературный редактор" (блин, они соображают вообще в этой редакции, как их должности называются? по-моему не очень)?). Видимо, такой текст в нынешней российской словесности - действительно редкость, и означенную словесность стоит из этих соображений, конечно же, пожалеть.

Моя читательская проблема, конечно, в том (и это отнюдь не упрек автору, боже упаси), что автор не дает читателю никакой надежды (в отличие от того же Пинчона). Автор, создавая этот текст в конкретный нынешний период, безусловно внутренне честен, ибо ничего хорошего теперь никому ждать уже не приходится, а любые попытки утверждать обратное будут восприняты как циничная пропаганда. Весь вектор его взгляда, верного избранной методике и стилистике, обращен в прошлое: он как бы говорит нам: чуваки, все хорошее уже случилось, дальше все будет только хуже или так же (ибо да - истории не существует, и дополнительное доказательство этому, своеобразный ключ к тексту - цепочка вставных новелл с видениями и пророчествами). Все герои и святые уже были, превзойти их невозможно, а нас ждет уныние бессмысленных и кровавых буден, хаос, тупость и жестокость. Все это, мы, конечно же, и понять не способны. И где тут надежда, я вас спрашиваю?

Ну и еще одно: понятно, что в нынешней обстановке оголтелого отката к средневековью, такая обаятельная мифологизация магического сознания и утопия единства с (православным) богом будет ясно как читаться, и вот это уже совсем не весело. Ширнармассы воспримут не игры с метаисторизмом, а религиозно-духовно-нормативную в ее православном изводе (ну или чисто лирическую) составляющую как основу характера главного героя. Верующие по должности уже оценили, судя по рассказам автора, и подняли на хоругвь. В этом я вижу довольно прискорбную опасность, уж лучше б запрещали и жгли, чесслово. Но мы не можем ожидать, конечно, от попов читательской тонкости - они будут выискивать не мелкий драгоценный бисер, а комья нужной им идеологии и рекомендовать пастве, а паства разбираться тоже ведь не станет... ну в общем.

С другой стороны, дополнительная читательская работа по трактованию прочитанного может проделываться и в других пластах. Наше счастье в том, что текст это позволяет.


[Error: Irreparable invalid markup ('<img [...] Огонек")">') in entry. Owner must fix manually. Raw contents below.]

<a href="https://www.goodreads.com/book/show/1..." style="float: left; padding-right: 20px"><img alt="Лавр" border="0" src="https://d202m5krfqbpi5.cloudfront.net..." /></a><a href="https://www.goodreads.com/book/show/1... by <a href="https://www.goodreads.com/author/show... Водолазкин</b></a><br/>
My rating: <a href="https://www.goodreads.com/review/show... of 5 stars</a><br /><br />
Методологический метаисторизм автора вполне пинчоновский (и заебали уже сравнивать с "Цветочным крестом" Колядиной, это пошло и поверхностно, а связи между ними никакой - та книжка тоже была хороша и тоже про условное русское средневековье, но написана совсем из другого и иначе), лукавство его тоже подкупает, как и викониански-джойсианские игры со временем. Однакож, пинчоновского гуманизма у Водолазкина не наблюдается, и сострадания к людям и персонажам у него я не очень заметил (говоря примитивно, мне было жаль только одного персонажа). Написано все бойко и складно, с ехидным прищуром, что очень развлекает (правда тем необъянимее изредка сквозящие в тексте выпады в канцелярит "нормативной русской речи": то ли автор задремал, то ли временно оглох - непонятно, но что при этом делал шубинский "литературный редактор" (блин, они соображают вообще в этой редакции, как их должности называются? по-моему не очень)?). Видимо, такой текст в нынешней российской словесности - действительно редкость, и означенную словесность стоит из этих соображений, конечно же, пожалеть.<br><br>Моя читательская проблема, конечно, в том (и это отнюдь не упрек автору, боже упаси), что автор не дает читателю никакой надежды (в отличие от того же Пинчона). Автор, создавая этот текст в конкретный нынешний период, безусловно внутренне честен, ибо ничего хорошего теперь никому ждать уже не приходится, а любые попытки утверждать обратное будут восприняты как циничная пропаганда. Весь вектор его взгляда, верного избранной методике и стилистике, обращен в прошлое: он как бы говорит нам: чуваки, все хорошее уже случилось, дальше все будет только хуже или так же (ибо да - истории не существует, и дополнительное доказательство этому, своеобразный ключ к тексту - цепочка вставных новелл с видениями и пророчествами). Все герои и святые уже были, превзойти их невозможно, а нас ждет уныние бессмысленных и кровавых буден, хаос, тупость и жестокость. Все это, мы, конечно же, и понять не способны. И где тут надежда, я вас спрашиваю?<br><br>Ну и еще одно: понятно, что в нынешней обстановке оголтелого отката к средневековью, такая обаятельная мифологизация магического сознания и утопия единства с (православным) богом будет ясно как читаться, и вот это уже совсем не весело. Ширнармассы воспримут не игры с метаисторизмом, а религиозно-духовно-нормативную в ее православном изводе (ну или чисто лирическую) составляющую как основу характера главного героя. Верующие по должности уже оценили, судя по рассказам автора, и подняли на хоругвь. В этом я вижу довольно прискорбную опасность, уж лучше б запрещали и жгли, чесслово. Но мы не можем ожидать, конечно, от попов читательской тонкости - они будут выискивать не мелкий драгоценный бисер, а комья нужной им идеологии и рекомендовать пастве, а паства разбираться тоже ведь не станет... ну в общем. <br><br>С другой стороны, дополнительная читательская работа по трактованию прочитанного может проделываться и в других пластах. Наше счастье в том, что текст это позволяет.<br/>

<a href="https://www.goodreads.com/book/show/8..." style="float: left; padding-right: 20px"><img alt="Собрание сочинений в 6 томах. Том 5 (Библиотека " Огонек")"="Огонек&quot;)&quot;" border="0" src="https://d202m5krfqbpi5.cloudfront.net..." /></a><a href="https://www.goodreads.com/book/show/8... сочинений в 6 томах. Том 5</a> by <a href="https://www.goodreads.com/author/show... Grin</b></a><br/>
My rating: <a href="https://www.goodreads.com/review/show... of 5 stars</a><br /><br />
что-то чем дальше, тем унылее. все-таки неважный он писатель, и большая печаль, что у него было нормального редактора: блистательные обороты, фразы, яркие, вполне модерновые образы тонут в тошнотворном словесном мусоре. <br><br>хотя беда ведь даже не столько в том, что Грин пишет, как конторщик, сколько в том, что фантазия у него - тоже счетовода, приказчицы или совслужащего. она пешеходна, и понятно, отчего он нам так нравится в детстве (хоть и не всем, это правда): тексты его - идеальное попадание на неразвитый вкус и слух, а для более взрослой категории "широкого читателя" - ничего-так-себе-развлекательная литература. дело, понятно, не в социально-классовой или профессиональной принадлежности - дело в складе ума, гибкости его и игривости (либо их отсутствии), способности - или неспособности - представлять непредставимое. так вот, Грин - он представляет только то, что у него под носом, все его герои - неизбывно русские, неискупимо мещане и люмпены, скубенты, модистки, купчихи, короче - все, кого он выводил в более ранних рассказах незамаскированными, они пьют _водку_ и торгуются за каждую _копейку_. вообще беда русского литературного сознания, усугубленная советским строем, - убожество фантазии. потому, видать, и вся история у нас такая, кстати. <br><br>рассказы его, особенно "реалистические", "бытовые" - и лучше в целом, и достовернее, и мусор не так лезет на глаза (может, их просто лучше редактировали). а ниже "Джесси и Моргианы" упасть как писателю, мне кажется, уже невозможно. крайне характерная в связи с этим фраза - из "Фанданго" (кое показательно как в удачности реализма и бытописательства, так и в беспомощности фантазии - с цыганами этими и феодосиями в картинах): "Против меня открылось внутрь комнаты окно с железной решеткой, и женская рука выплеснула с тарелки помои".<br/>

<a href="https://www.goodreads.com/book/show/8..." style="float: left; padding-right: 20px"><img alt="Собрание сочинений в 6 томах. Том 6 (Библиотека " Огонек")"="Огонек&quot;)&quot;" border="0" src="https://d202m5krfqbpi5.cloudfront.net..." /></a><a href="https://www.goodreads.com/book/show/8... сочинений в 6 томах. Том 6</a> by <a href="https://www.goodreads.com/author/show... Grin</b></a><br/>
My rating: <a href="https://www.goodreads.com/review/show... of 5 stars</a><br /><br />
Рассказы, как это было, по большей части, и в прежних томах, написаны (или отредактированы) гораздо внятнее, чем роман. А может быть, глупости в них не так заметны - все-таки от газетного фельетона (в прежнем смысле) не так много ждешь. Как и раньше, есть несколько хороших, но до искрометной гениальности "Капитана Дюка" не дотягивает ни один.<br><br>"Дорога никуда", при том, что в детстве я из каких-то соображений очень его любил, оказался дюже нравоучителен, хотя некоторые персонажи, особенно в начале, выписаны очень живыми и весьма подкупают. К сожалению, это быстро заканчивается, и остальной текст почти весь тонет в зубодробительной скуке и нудеже. Смесь бульварщины (опять же, в исконном смысле слова - как пошлость немого синематографа для галантерейщиков) и нравоучений была бы даже обаятельна, относись автор к себе и тексту хоть с какой-нибудь толикой иронии, но увы. <br><br>Плохую службу этому изданию служат иллюстрации Саввы Бродского - они кавайны в нынешнем смысле, так что, можно сказать, художник намного опередил свое время. Но тут уместнее был бы Эгон Шиле.<br><br>В общем, с некоторой горечью приходится констатировать, что итог своему творчеству в 6 томах Грин подвел одной фразой в "Силе непостижимого": "...как нередко бывает с теми, кому снится, что они читают книгу высокой талантливости, - меж тем, проснувшись, вспоминают лишь ряд бессмысленных фраз". На этом прощание с детством, я думаю, можно и завершить.<br/>

<b>* * *</b>

<i>немного картинок и фотороманов:</i>

- <a href="http://visualhistory.livejournal.com/..." target="_blank">Очкуры Лондона, 1973</a>
- <a href="http://humus.livejournal.com/3571315...." target="_blank">Русская Монголия в начале ХХ века</a>...
- ...<a href="http://humus.livejournal.com/3572987...." target="_blank">и ее победоносная армия</a>
- <a href="http://humus.livejournal.com/3572249...." target="_blank">Гейши Японии</a>

<b>* * *</b>

<lj-embed id="1055"/>