Последната пречка пред изпращането на писмо до г-н Герхард Дивалд, управител на Либхер-Хаусгерете Марица, е отстранена

Във връзка с осъществяването на замисъла ми (виж: Възнамерявам да напиша отворено писмо до ръководителя на завода на Liebherr в Пловдив ) написах следното съобщение, което отправих до адресата на страницата Либхер домакински уреди във Фейсбук; на което днес ми беше отговорено; ето и двете съобщения:
Здравейте,
Водещ съм на предаването "На Агората с философа Ангел Грънчаров", което се излъчва на живо по Пловдивската обществена телевизия всеки четвъртък, от 11.00 часа. Искам да напиша едно писмо до ръководителя на завода на ЛИБХЕР в Пловдив, обаче никъде не мога да намеря информация за него, как е името му, на какъв имейл мога да изпратя писмото (за да съм убеден, че ще стигне до него, че ще го намери) и пр. Много Ви моля да ми предоставите тази информация. Писмото ми до г-н ръководителя ще бъде много позитивно и ще бъде отворено, т.е. ще бъде публикувано и в моя блог . Ще се радвам да получа необходимата ми информация скоро!
Желая Ви хубав ден!
С най-добро чувство: Ангел Грънчаров


Либхер домакински уреди :
Здравейте г-н Грънчаров, може да пишете на имейл: ... Управителят на Либхер-Хаусгерете Марица е г-н Герхард Дивалд.
Поздрави!
И така, последната пречка пред изпращането на писмо до г-н Герхард Дивалд, управител на Либхер-Хаусгерете Марица, е отстранена. Сега остава в близките дни да напиша и да изпратя замисленото писмо. Приятна вечер ви желая!
Освен това смятам, че нашият "Картаген" - масовото българско безразличие спрямо истината и свободата! - е крайно време да бъде разрушен...
Търсете по книжарниците забележителната книга на философа Ангел Грънчаров Преследване на времето: Изкуството на свободата, . изд. A & G, 2003 г., разм. 21,5 / 14,5 см, мека подвързия, ISBN 954-8945-88-6, 280 стр, 8.00 лв... Книгата говори за "нещо", което е близко на всеки един от нас: времето. Тя се опитва да ни насочи към чисто човешкото в него, към неговата ценност за човека. Това, че времето не ни е чуждо и ни изглежда "добре познато", съвсем не означава, че го разбираме. Нашето предварително познание за времето не навлиза в неговите дълбини, а само докосва повърхността, най-бледата му външност. Съзнанието за време го приема за факт, с който трябва да се "съобразяваме", но не отива по-нататък и не се задълбочава в неговата тайна. Когато обаче ни запитат А що е време? почти нищо не можем да кажем: мълчанието е нашият отговор. Тази необичайна и изненадващо понятна философска книга "поглежда" в скритото "зад" мълчанието ни - за времето, живота, свободата.