Идея за благотворителна интелектуална помощ на три властващи дами на пловдивското образование

Насилието и общуването взаимно се изключват. Просто казано с този, който ви е враг, не е възможно да говорите, но ако все още сте в състояние да общувате с него, той престава да е враг.
Роло Мей (1909 – 1994) - американски екзистенциален (философски) психолог, автор на влиятелната книга „Любов и воля“, излязла през 1969 г. (Неговият портрет ще украси предната корица на поредната книжка на международното многоезично научно-теоретично издание на философското списание ИДЕИ, което от години издаваме в сътрудничество с учени от Украйна и други страни - и на което моя милост има честта да бъде съосновател и главен редактор.)
КРАТЪК КОМЕНТАР: Хрумна ми да изпратя горния цитат на няколко властващи труженички на пловдивското образование, най-напред ще го изпратя на директорката на пловдивската ПГЕЕ "ТЕТ Ленин" Стоянка Анастасова (разглеждаща моя скромна милост именно като "зъл враг" най-вече на собственото й самовластие, но така също и на... "образованието" на младите, поради което именно на два пъти ме опраска, ме уволни и ме изрита от работата ми като учител по философия и гражданско образование!), тази властваща дама от години по тази причина решително не желае да разговаря с мен; ще го изпратя и на инспекторката по философия в РУО-Пловдив г-жа Антоанета Кръстанова, която на същото "основание" оказа неоценима помощ на горната ръководна дама и за двете ми опрасквания (и в последвалите тежки съдебни процеси, изходът от втория все още не го знаем, но ще го научим тия дни!) и, на трето място, ще го изпратя за размисъл и на тяхната началничка г-жа Иванка Киркова, шефката на РУО-Пловдив, която пък, предполагам, не посмя нищичко да каже по повод на техния произвол, навярно и тя си мисли, че "враг на образованието" като мен е вероятно неприлично да бъде подкрепен по какъвто и да било начин.
Идеята ми е тия три властващи дами на пловдивското образование, като прочетат изказването на философския психолог Мей, благодарение на авторитета му, но най-вече и на съдържащия се в думите му пределно ясен и лесен за постигане смисъл да преоценят, да се надяваме, своята твърда позиция ПРОТИВ каквито и да било разговори с "враг на образованието" като мен - защото аз, като капак на всичко, съм толкова "лош", че от години им предлагам да седнем около кръглата маса и в един свободен, непринуден диалог да обсъдим всички проблеми! Тези дни дори съвсем официално им предложих (в поредното си отворено писмо) да започнем тия преговори съвсем скоро, заявих, че на масата на преговорите освен нас непременно трябва да седнат и други небезразлични към образованието граждани, учители, родители, ученици; поради което в момента, чини ми се, и трите дами са изпаднали в дълбок размисъл какво да ми (не)отговорят.
Е, аз реших, поради вродената си доброта, да им помогна малко да излязат с чест от поредния крайно неприятен конфуз, който сами си предизвикаха и навлякоха... :-)
ДОБАВКА:

Корицата на новата книжка на международното многоезично издание на философското списание ИДЕИ...


Освен това смятам, че нашият "Картаген" - масовото българско безразличие спрямо истината и свободата! - е крайно време да бъде разрушен...
Търсете по книжарниците забележителната книга на философа Ангел Грънчаров Преследване на времето: Изкуството на свободата, . изд. A & G, 2003 г., разм. 21,5 / 14,5 см, мека подвързия, ISBN 954-8945-88-6, 280 стр, 8.00 лв... Книгата говори за "нещо", което е близко на всеки един от нас: времето. Тя се опитва да ни насочи към чисто човешкото в него, към неговата ценност за човека. Това, че времето не ни е чуждо и ни изглежда "добре познато", съвсем не означава, че го разбираме. Нашето предварително познание за времето не навлиза в неговите дълбини, а само докосва повърхността, най-бледата му външност. Съзнанието за време го приема за факт, с който трябва да се "съобразяваме", но не отива по-нататък и не се задълбочава в неговата тайна. Когато обаче ни запитат А що е време? почти нищо не можем да кажем: мълчанието е нашият отговор. Тази необичайна и изненадващо понятна философска книга "поглежда" в скритото "зад" мълчанието ни - за времето, живота, свободата.