جمال حسين عبد الفتاح's Blog, page 7

ما هو تفسير رؤيا غسالة الملابس في المنام؟

غسالة الملابس في المنام طهارة أخلاق وسلوك، أو مغفرة ذنوب وتوبة، أو إقلاع عن المعاصي والفساد. وقد تدل أيضًا على الاغتسال والدخول في الإسلام. وقد تدل على الأعمال التي تُغفر بها للمسلم ذنوبه كالصلاة، والزكاة، والصيام، ونحو ذلك.

(لقول النبي ﷺ: «اللهمَّ نقِّني من خطاياي كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَسِ. اللهمَّ اغسِلْني من خطايايَ بالثَّلجِ والماءِ والبَرَدِ» [رواه مسلم]).

تدل على أماكن العبادة كالمساجد، وكل مكان يجتمع فيه المسلمون على عبادة الله وذكره (سبحانه)، فتتطهر قلوبهم وأجسادهم، وتغفر لهم ذنوبهم.

(لأن الملابس تجتمع فيها، فتتطهر من الأوساخ).

تدل على زواج، أو زوجة، أو زوج.

(لأنها تحتوي على ملابس. والملابس في المنام قد تدل على الزواج؛ لقول الله تعالى: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ﴾ [البقرة:187]).

تدل على شفاء من مرض، خصوصًا الأمراض الجلدية، أو التي لها إفرازات يجب غسلها من الملابس.

(لأن القذارة مرض، والنظافة صحة، والغسالة تنظف الملابس القذرة).

تدل على كل عمل أو تصرف أو إجراء فيه إعادة تنظيف، أو تطهير، أو تخلص من شوائب أو فضلات، أو استبعاد أمور أو أشخاص غير مرغوب فيهم.

(لأن وظيفتها تنظيف الملابس وطرد الأوساخ وتصريفها).

تدل على ستر المسلم العاصي.

(لأنها تستر الملابس المتسخة وتخلصها من الوسخ دون أن يراها أحد إلا بعد أن تكون نظيفة).

تدل على تصفية العداوات؛ أو تطهير النفوس من الغل، والحقد، والضغينة، وظن السوء؛ أو معالجة والتخلص من أمراض القلوب كالبغضاء والحسد.

(لأنها أداة تنظيف، وتطهير، وتصفية للقاذورات).

تدل على التربية، والتهذيب، والإصلاح، وإعادة التأهيل، وتغيرات شخصية وأخلاقية للأفضل. وقد تدل على من يقوم بهذا العمل كالمربي والمعلم.

(لأن وظيفتها تنظيف الملابس المتسخة وإعادتها نظيفة).

تدل على إعادة التدوير، وخلاط الأسمنت، ومحركات الطائرة النفاثة.

(راجع قاعدة التشابه في تعبير الرؤيا).

تدل على غسيل أو تبييض الأموال القذرة.
تدل على تنظيف جهاز الحاسوب أو ما يشبهه من الفيروسات والأجسام الضارة والمواد الفاسدة والمحرمة خصوصًا إن كانت الغسالة بشاشة رقمية.

(لأن الحاسوب له شاشة رقمية [راجع قاعدة التشابه في تعبير الرؤيا]).

تدل على كل جسم أو آلة تعتمد على الدوران كأقراص السي دي، أو الدي في دي، أو محركات الآلات والطائرات، ونحو ذلك.

(لأن الغسالة تعتمد في حركتها على محرك، ووعاء داخلي يدور).

تدل على الاختلاط بين الناس أو المعاشرة بين أفراد مجموعة معينة.

(لأن ملابس عديدة للناس تختلط فيها معا).

تدل على العلاقات الجنسية.

(لأن فيها التلاحم بين الملابس، والاهتزاز، وطرد الماء [راجع قاعدة التشابه في تعبير الرؤيا]).

تدل على الحمل والإنجاب.

(لأنها تحمل في باطنها الملابس والماء [راجع قاعدة التشابه في تعبير الرؤيا]).

تدل على الكرة الأرضية.

(لأن الغسالة تدور حول نفسها، وفيها الماء واليابس [راجع قاعدة التشابه في تعبير الرؤيا]).

تدل على تغير الأحوال وتعاقب الأزمان.

(لقولهم: دارت عليهم الدائرة [أي تغيرت أحوالهم وانقلبت بعد انقضاء زمن معين]).

تدل على الكهرباء.

(لأنها جهاز كهربائي).

تدل على خادمة.

(لأن الغسالة تخدم أهل المنزل [راجع قاعدة التشابه في تعبير الرؤيا]).

تدل على التغذية بالماء النظيف أو الصرف للماء القذر.

(لأنها تُغذى بالماء النظيف، ثم تقوم بتصريف الماء القذر).

تدل على المغسلة، أو الحانوت المتخصص في غسل الملابس.

والله أعلم

انقر هنا للاشتراك فورا في خدمة تعبير الرؤيا على الأصول الشرعية الإسلامية

ما هو تفسير رؤيا اللون الشفاف في المنام؟

يدل على الوضوح، والانكشاف، وعدم الغموض، والشفافية (أي الصدق، والصراحة، وعدم الكذب).

(راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالأسماء).

يدل على ضعف الالتزام الديني عند المرأة خصوصًا في الملابس (الملابس الشفافة).

(لأن من شروط اللباس الشرعي أنه لا يشف).

يدل على الفضيحة وهتك الستر (والعياذ بالله).

(لأنه يكشف ما وراءه دون ستر).

يدل على الاستشفاف (أي البصيرة، والذكاء، وحسن فهم الأشخاص والأشياء، وتحليل الأحداث والوقائع).

(راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالأسماء).

يدل على ضعف الشخصية، وعدم التأثير، والتأثر بالآخرين وتقليدهم.

(لأنه بدون لون، وهو مجرد عاكس للألوان الأخرى).

يدل على أشياء اشتهرت بهذا اللون كالماء والزجاج.
يدل على الشفاء (من المرض) والمستشفى، والتشفِّي (أي الشماتة)، والشفاة (عضو في الجسم).
يدل على إثارة الغرائز.

(لأنه كاشف لما تحته من العورات في الملابس).

يدل على الفقر ورقة الحال.

(لأنه فقير في اللون ورقيق في الشكل).

يدل على التمويه، والاختفاء، والتخفي.

(لأنه في الحقيقة لون غير مرئي، لكن الذي يُرى هو الألوان الأخرى التي تظهر من خلاله).

والله أعلم

انقر هنا للاشتراك في خدمة تعبير الرؤيا على الأصول الإسلامية الشرعية

ما هو تفسير رؤيا اللون الأزرق في المنام؟

الأزرق في المنام – وخصوصًا القبيح أو الغامق منه – قد يدل على عقاب من الله عز وجل، أو فضيحة، أو محاكمة أو عقوبة علنية.

(لقول الله تعالى: ﴿يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا﴾ [طه:102]).

يدل على معنى الكفر، أو الإجرام، أو أشخاص غير مسلمين معاديين للإسلام، أو منافقين، أو بغاة معتدين، أو مرتكبي كبائر شديدة.

(للآية الكريمة السابقة).

يدل على الأصول أو العوائل الخاصة ذات الحسب، ورفعة الشأن، والمقام العالي في الدنيا أو من ينتسبون إليهم.

(لقولهم: عائلة من ذوي الدم الأزرق).

يدل على الموت.

(لأن الجسم قد يتحول إلى هذا اللون عند الموت).

يدل على الأرزاق والارتزاق.

(راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالأسماء).

والأزرق الفاتح في بعض المجتمعات قد يدل على الأطفال الذكور.

(لأنه لون مميز لملابسهم وبعض متعلقاتهم عن البنات ذوات اللون الزهري).

يدل على منطقة الزرقاء، وعلى شخص اسمه زريق، وعلى أسماء مشتقة منه، أو أشياء اشتهرت بالزرقة كالبحر، أو السماء، أو الجبن الأزرق Blue cheese، أو غير ذلك.
وقد يدل الأزرق في المنام على تقنية البلوتوث Bluetooth.

(لأن Blue بالإنجليزية تعني أزرق).

يدل على ملائكة السؤال في القبر أو على معنى المسائلة والمحاسبة بصفة عامة خصوصًا إذا اجتمع مع الأسود.

(لقول النبي ﷺ: «إذا قبر الميِّتُ – أو قالَ أحدُكم – أتاهُ ملَكانِ أسودانِ أزرَقانِ يقالُ لأحدِهما المنْكَرُ والآخرِ النَّكيرُ» [رواه الترمذي]).

وقد يدل الأزرق في رؤى من يعرفون اللغة الإنجليزية أو يتكلمون بها على الحزن.

(لأن كلمة Blue في الإنجليزية تعني أزرق وتعني أيضًا شخصًا حزينًا).

يدل على أشياء اشتهرت باللون الأزرق كالفيس بوك أو تويتر.

والله أعلم

انقر هنا للاشتراك فورا في خدمة تعبير الرؤيا على أصوله الشرعية الإسلامية

ما هو تفسير رؤيا اللون الأصفر في المنام؟

يدل على خسائر مادية، أو تلف، أو انتهاء الصلاحية أو العمر، أو عدم الجودة خصوصًا إذا كان قبيحًا في المنام.

(لقول الله تعالى: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلاَدِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُور﴾ [الحديد:20]).

والأصفر الزاهي قد يدل في المنام على جمال وسرور، أو أشخاص أو أشياء تبعث على هذه الأحاسيس.

(لقول الله تعالى: ﴿قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِين﴾ [البقرة:69]).

يدل على الجنس الأصفر أو الآسيويين.
وقيل إن الأصفر في المنام مرض.

(لأن اصفرار الوجه والجسم من علامات المرض).

يدل على الصفار في البيض، والصفير، وشهر صَفَر، ومدينة صفرو، وأي اسم من مشتقاته.

(راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالأسماء).

يدل على العذاب، أو جهنم، أو البراكين والحمم النارية.

(لقول الله تعالى: ﴿إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْر ۝ كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْر﴾ [المرسلات:33،32]).

يدل على الأشياء التي تشتهر بالصفرة كالذهب، والزيت، والبول، وبعض المعادن، والعملات، والمأكولات، والصحاري، وغير ذلك.

انقر هنا للاشتراك فورا في خدمة تعبير الرؤيا على أصولها الشرعية الإسلامية

ما هو تفسير الرقم إثنين في المنام؟

يدل على القرآن الكريم والسُّنَّة النبوية الشريفة.
يدل على الشرك بالله تعالى.

(لقول الله عز وجل: ﴿وَقَالَ اللّهُ لاَ تَتَّخِذُواْ إِلـهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلهٌ وَاحِدٌ فَإيَّايَ فَارْهَبُون﴾ [النحل:51]).

يدل على الخِطبة والزواج.

(لأن الرقم 2 زوج).

يدل على التأييد الإلهي، وصحبة الخير والصلاح، والهجرة خارج البلد إلى بلد أفضل دينًا ودنيا، والخروج من البلد مُكرهًا.

(لقول الله تعالى: ﴿إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيم﴾ [التوبة:40]).

يدل على كافل اليتيم، أو قد تكون بشرى بملاقاة النبي ﷺ في الجنة.

(لقول النبي ﷺ: «أنا وَكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ هَكَذا؛ وأشارَ بالسَّبَّابةِ والوُسطى، وفرَّجَ بينَهما شيئًا« [رواه البخاري]).

يدل على عدم الكفاية أو النقص في أشخاص، أو إعدادات، أو ترتيبات وإجراءات معينة.

(لقول الله تعالى: ﴿إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُون﴾ [يس:14]).

يدل على قول الله تعالى: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَان﴾ [الرحمن:46].
يدل على النصر أو الشهادة.

(لقول الله تعالى: ﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ﴾ [التوبة:52]).

يدل على المغنم والمغرم، أو المميزات والصعوبات، أو المحبوب والمكروه. وقد يدل على تحقق نصف الإنجاز أو جزء من الهدف بسهولة مع صعوبة ما تبقى منه. يدل على الإنسان يحب الحصول على الأشياء السهلة مع كراهيته لبذل الجهد والمشقة.

(لقول الله تعالى: ﴿وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِين﴾ [الأنفال:7]).

يدل على الإنس والجان. وقد يدل على الكفر بالنعمة وإنكارها.

(لقول الله تعالى: ﴿فَبِأَيِّ آلاَء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان﴾ [الرحمن:13]).

يدل على الشهادة والاستشهاد (على العقود، والاتفاقات، والمعاملات).

(لقول الله تعالى: ﴿وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ﴾ [البقرة:282]).

يدل على النجوى المنهي عنها، أو الحديث السري بين اثنين في حضرة آخرين، أو الأحاديث السرية عمومًا.

(لقول النبي ﷺ: «إذا كانوا ثلاثةٌ، فلاَ يتَناجَى اثنانِ دونَ الثَّالثِ» [رواه البخاري])

يدل على الأهل والمال.

(لقول النبي ﷺ: «يتبَعُ الميِّتَ ثلاثةٌ، فيرجعُ اثنان ويبقَى معه واحدٌ: يتبعُه أهلُه ومالُه وعملُه، فيرجِعُ أهلُه ومالُه ويبقَى عملُه» [رواه البخاري]).

يدل على الرضاعة.

(لقول الله تعالى: ﴿وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ﴾ [لقمان:14]).

يدل على الأخوين التوأمين.
يدل على قرين الإنسان من الجن.
يدل على ازدواج الشخصية (مرض نفسي)، أو ازدواجية المعايير في الحكم على الأشخاص والأشياء.
يدل على الثناء الجميل (أي المدح والإطراء).

(للتشابه بين ثناء واثنين [راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالجناس اللغوي]).

يدل على الإثناء (أي الإقناع بعدم فعل شيء معين).
يدل على الأسنان أو على الثنايا (وهما زوج الأسنان في مقدمة الفك أعلى وأسفل).
يدل على المثنَّى في اللغة العربية.

 

ما هو تفسير رؤيا الرقم واحد في المنام؟

يدل على الله (سبحانه وتعالى).

(لأنه هو الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد).

يدل على التوحيد.

(أي الإسلام والعقيدة الإسلامية الصحيحة التي جاء بها النبي محمد ﷺ).

يدل على التفرُّد.

(أي التميُّز، والتفوق، والانفراد بالأمور، وعدم تقليد الآخرين، وعدم التكرار).

يدل على الوحدة (أي الانطواء وعدم الاختلاط)، أو العزوبة (أي عدم الزواج)، أو عدم وجود إخوة، أو أهل، أو عائلة، أو أنصار حول الشخص؛ أو الوحدة (أي كيان أو مؤسسة لها مهمة معينة كوحدة الطاقة المركزية، أو الوحدة المركزية للحسابات، وغيرها).
يدل على الحياد.

(أي عدم الانحياز لطرف معين في خصومة أو منافسة، أو عدم إبداء رأي معين في مسألة خلافية، أو الابتعاد عن شيء ما أو شخص).

يدل على الاتحاد.

(أي تجميع وربط الجهود والقوى لتحقيق هدف مشترك).

يدل على التحدِّي (أي المنافسة).
يدل على الفرديَّة (أي الانفراد بالقرار والتحكم وعدم المشورة)، أو الأنانيَّة (أي الحب الشديد للذات بشكل مبالغ فيه)، ومنها النرجسيَّة (أي حب الظهور والمديح منفردًا دونًا عن الآخرين).
يدل على مرض التوحُّد.
يدل على الخصوصيَّة.

(أي ما تفعله أنت وحدك مستورًا دون اشتراك آخرين معك في الشيء أو اطلاعهم عليه).

يدل على الإخلاص في العلاقة الزوجية (أي عدم الخيانة)، وكتمان الأسرار (أي عدم إفشائها).
يدل على الأشياء الموحَّدة.

(أي المعمَّمة على الجميع دون استثناء كالزيِّ الموحَّد لطلبة المدرسة مثلًا)، أو نظام التبريد المركزي الموحَّد في المبنى كله، أو شبكة داخلية مشتركة موحَّدة على جميع العاملين بالشركة، أو توقيت موحَّد للقيام بعمل معين، أو غير ذلك).

يدل على الزوجة الواحدة، أو عدم تعدد الزوجات، أو عدم العدل بين الزوجات.

(لقول الله تعالى: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً﴾ [النساء:3]).

يدل على شخص اسمه عبد الواحد أو عبد الأحد.
يدل على التفوق والريادة في أمر من الأمور أو مجال من مجالات الحياة.
يدل في المنام على يوم الأحد، أو اليوم الأول، أو الشهر الأول، أو كل ما كان رقم 1 في الترتيب.

والله أعلم.

انقر هنا للاشتراك فورا في خدمة تعبير الرؤيا على أصولها الشرعية الإسلامية

 

ما هو تفسير رؤيا البئر في المنام؟

رؤيا البئر العذب المتجدد المياة قد تدل على الخير المتجدد والصدقة الجارية. وقد تدل على الرجل الصالح كثير الخير والنفع. وقد تدل على القرآن الكريم وتلاوته والأماكن التي يذكر الله (تعالى) فيها.
رؤيا البئر في المنام قد تدل على عمر الإنسان وحياته وسلامته، بينما جفافها أو انهيارها قد يدل على هلاكه هو أو هلاك أهل الموضع إن كان معلومًا.

(لقول الله تعالى: ﴿فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيد﴾ [الحج:45]).

وقد يدل البئر في المنام على أماكن قضاء الحوائج العمومية التي يتجمع عندها الناس كالمصالح الحكومية وما شابه.

(لقول الله تعالى: ﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لاَ نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِير﴾ [القصص:23]).

وقد يدل البئر العامر في المنام على العالم المسلم الصالح يتجمع عنده الناس، فينتفعون بعلمه الشرعي. وقد يدل على الرجل الصالح يقول كلمة طيبة.

(كالناس يجتمعون على البئر ينتفعون بمائه العذب).

والبئر الخبيثة في المنام قد تدل على الحسد أو العين. وقد تدل على السحر (والعياذ بالله). وقد تدل على المجاري أو المصارف. وقد تدل على بوار التجارة.

(للتشابه بينها وبين العين من حيث الشكل [راجع قاعدة التشابه في تعبير الرؤيا]؛ ولأن إخوة يوسف عليه السلام ألقوه في البئر حسدًا له. أما السحر فلأن السحر الذي عُمل للنبي ﷺ كان مخفيًّا في بئر يُقال لها ذو أروان كما جاء في الحديث الصحيح المتفق عليه. والبوار [راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالجناس اللغوي]).

وقد يدل البئر في المنام على الحبس المؤقت. وقد يدل على النجاة من القتل لما هو أهون من الضرر. وقد يدل على إلحاق الضرر والأذى بطفل صغير والتعدي عليه (والعياذ بالله). وقد يدل على الكيد والمكر للضرر والإيذاء من المقربين عمومًا أو الإخوة خصوصًا.

(لقول الله تعالى: ﴿قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِين﴾ [يوسف:10]).

وقد يدل البئر في المنام على المصرف أو البنك أو مخازن المال عمومًا.

(لأنه يخزن سائل الماء كما يخزن البنك سيولة المال [راجع قاعدة التشابه في تعبير الرؤيا]).

وقد يدل البئر في المنام للمتزوجة على الحمل.

(لأنه حمل يوسف عليه السلام طفلًا).

وقد يدل البئر في المنام على بئر النفط.

(راجع قاعدة التشابه في تعبير الرؤيا).

وقد يدل البئر في المنام على خزانات المياة الثابتة والمتحركة. وقد يدل على خزانات السوائل عمومًا.

(راجع قاعدة التشابه في تعبير الرؤيا).

والسقوط في البئر في المنام للفاسدين يدل على الإعانة على الظلم وينذر بالعقوبة من الله (عز وجل). وقد تدل هذه الرؤيا على السقوط في الزنا وكبائر الذنوب والمعاصي (والعياذ بالله) إن كان رائيها يفعل ذلك أو يُخشى عليه منه في الواقع.

(لقول النبي ﷺ: «مثلُ الذي يُعينُ قومَه على غيرِ الحقِّ، كمثَلِ بعيرٍ ترَدَّى في بئرٍ، فهو يُنزَعُ منها بذَنَبِه» [صحيح الترغيب والترهيب]).

والبئر في المنام قد يدل على الأسرار والخفايا والكتمان.

(لقولهم: سِرُّك في بئر).

وقد يدل البئر في المنام على الدوامات المائية.

(راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالتشابه).

بئر زمزم في المنام يطول وصف فضلها في التأويل، فقد تدل على الشريعة الإسلامية الصافية التي جاء بها النبي محمد ﷺ ولم تشوبها البدع والأهواء. وقد تدل على القرآن الكريم الذي يتجدد نفعه ولا ينتهي. وقد تدل على المسجد الحرام وعمارته. وقد تدل على الحج والعمرة. وقد تدل بئر زمزم على عَلَم وعالِم من علماء الشريعة الصادقين، له علم عظيم وفضل كبير في تعليم المسلمين وهدايتهم. وقد تدل رؤيا ماء زمزم أو الشرب منه لطالب العلم الشرعي على مخالطة عالم كبير بالشريعة، والتعلُّم على يديه. وقد يدل الشرب من ماء زمزم للمرأة الحامل على مولود مبارك ومسلم صالح محفوظ من الشيطان وكيده. وقد يدل ماء زمزم أو الشرب منه أو الاغتسال به أو الوضوء منه على إسلام الكافر ومغفرة وتوبة واستقامة وحسن خاتمة بفضل الله (تعالى). ورؤيا بئر زمزم نجاة من هلاك محقق، ورؤيا مائه في مكان قد تدل على عمارته (لقصة إسماعيل عليه السلام). وقد تدل بئر زمزم على باب رزق متميز طيب مبارك ينفتح بفضل الله (تعالى). وقد تدل رؤيا بئر زمزم أو الشرب منها أو الاغتسال والوضوء على شفاء للمريض وصحة طيبة وزوال هم وفرج للمهموم والمكروب. وقد تدل هذه الرؤيا على شفاء أمراض القلوب من حسد وحقد وبغضاء، أو زوال فساد الاعتقاد في الدين وإبداله بالحق واليقين. وقد يدل ماء زمزم على حوض النبي ﷺ أو ماء الجنة. وقد يدل بئر زمزم على الأرض أو البلد التي يتواجد فيها، أو الناس الذين يسكنون قريبًا منه. ورؤيا بئر زمزم وماء زمزم هزيمة للشياطين والسحرة وتدمير لكيدهم.

(يقول النبي ﷺ: «خَيرُ ماءٍ على وجْهِ الأرضِ ماءُ زَمْزَمَ، فِيه طعامٌ من الطُّعْمِ، وشِفاءٌ من السُّقْمِ …» [صحيح الجامع]، وقد روي عن النبي ﷺ: «ماءُ زمزمَ لما شُربَ له» [حديث صحيح – رواه ابن ماجه]).

انقر هنا للاشراك فورا في خدمة تعبير الرؤيا على الأصول الشرعية الإسلامية

 

ما هو تفسير رؤيا اللون الأسود في المنام؟

يدل على الذنوب والمعاصي التي يجب على المسلم الاستغفار والتوبة منها.

(لقول النبي ﷺ: «إن العبدَ إذا أخطأ خطيئةً نُكِتتْ في قلبهِ نُكتةً سوداءَ، فإذا هو نزعَ واستغفرَ وتابَ سُقلَ قلبهُ، وإن عادَ زيدَ فيها حتى تعلو قلبهُ، وهو الرانُ الذي ذكرَ اللهُ: ﴿كَلّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾» [صحيح-رواه الترمذي]).

يدل على الفتن والقلوب الفاسدة.

(لقول النبي ﷺ: «تُعرَضُ الفِتَنُ على القُلوبِ عَرْضَ الحَصِيرِ عُودًا عُودًا، فأيُّ قلبٍ أُشْرِبَها نُكِتَتْ فيه نُكتةٌ سَوداءُ، وأيُّ قلبٍ أنْكَرَها نُكِتَتْ فيه نُكتةٌ بيضاءُ، حتى يصِيرَ القلبُ أبيضَ مثلَ الصَّفا، لا تَضُرُّه فِتنةٌ ما دامَتِ السمواتُ والأرضُ، والآخَرُ أسودَ مُربَدًّا كالكُوزِ مُجَخِّيًا، لا يَعرِفُ مَعروفًا، ولا يُنكِرُ مُنكَرًا، إلا ما أُشْرِبَ من هَواه» [حديث صحيح]).

والسواد في المنام كفر، وفساد، وسوء خاتمة، وفضيحة، وعذاب (والعياذ بالله) خصوصًا إن كان في الوجه.

(لقول الله تعالى: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُون﴾ [آل عمران:106]).

يدل على الماء أو التمر.

(لما جاء عن السيدة عائشة أم المؤمنين [رضي الله عنها] قالت: «تُوفِّيَ رسولُ اللهِ ﷺ وقد شبِعْنا من الأسودَينِ: الماءِ والتَّمرِ» [متفق عليه]).

لبس السواد في المنام خير ودين لمن اعتاد على ارتدائه من الصالحين في اليقظة. وقد يدل على نقاب المرأة المسلمة.

(راجع قاعدتي تعبير الرؤيا بالمعنى الشخصي والاجتماعي).

يدل على الليل، وعلى الشك إن اجتمع مع الأبيض خصوصًا إذا كان في المنام خيوطًا. وقد يدل على الإفطار بعد صوم.

(لقول الله تعالى: ﴿… وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ …﴾ [البقرة:187]).

والأسود عمومًا أو في الوجه خصوصًا قد يدل على إنجاب أنثى.

(لقول الله تعالى: ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيم﴾ [النحل:58]).

يدل على سواد البشرة أو على المجتمعات والشعوب ذات البشرة السوداء.
يدل على أشياء اشتهرت بهذا اللون بين الناس كالنفط، أو الحجر الأسود، أو كساء الكعبة، أو الفضاء الخارجي، أو ملابس رسمية وعملية عند بعض الجماعات والمجتمعات كملابس الشرطة، أو السهرة، ونحو هذه الأمور.
يدل على السواد الأعظم؛ أي أكثر الناس أو الأغلبية. وقد يدل على السيادة أو السؤدد.

(راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالأسماء).

يدل على حالة نفسية صعبة، أو اكتآب، أو مزاج سوداوي متشائم.
يدل على النفط ومشتقاته وما يستخدم فيه. وقد يدل على الحبر الأسود والطباعة به.
يدل على الحبة السوداء أو حبة البركة.

(وهي نوع من التوابل أسود اللون يدخل في بعض الأطعمة والصناعات الدوائية).

يدل على العرب. وقد يدل على الإنس.

(لقول النبي ﷺ: «بُعِثتُ إلى الأحمرِ والأسودِ» [حديث صحيح]).

يدل على معنى الشر، والأذى، والضرر، والحقد، والحسد، والضغينة.
يدل على المصائب (والعياذ بالله).

(لقولهم مصيبة سوداء).

يدل على ما يسمى في التجارة بالسوق السوداء.

(أي التعاملات السرية خارج الأسواق الرسمية والمعلنة).

يدل على مُسوَّدة.

(أي نسخة غير نهائية من نص مكتوب [راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالأسماء]).

يدل على الأُسُود (جمع أسد).
يدل على الجبال والمناطق الجبلية.

(لقول الله تعالى: ﴿وَغَرَابِيبُ سُود﴾ [فاطر:27]).

انقر هنا للاشتراك في خدمة تعبير الرؤيا على الأصول الشرعية الإسلامية

ما هو تفسير رؤيا سورة البقرة في المنام؟

تدل على الإسلام، وشريعته، وأحكامه، والالتزام بها.

(لأنها أكبر سورة في القرآن الكريم، واشتملت على أحكام الإسلام التشريعية الأساسية).

تدل على حفظ البيوت وسكانها من الشياطين. وقد تدل على البيوت السعيدة العامرة بالإيمان. وقد تدل على إصلاحات وتحسينات في حالة البيوت والمنازل. وقد تدل على طول العمر والبركة فيه.

(لقول النبي ﷺ: «لا تجعلوا بيوتَكم مقابرَ. وإنَّ البيتَ الَّذي تُقرأُ فيهِ البقرةُ لا يدخلُهُ الشَّيطانُ» [حديث صحيح]).

تدل على الوقاية من السحر، أو إبطاله والشفاء منه إن كان موجودًا. وقد تدل على تعجيز السحرة وتدمير كيدهم. وقد تدل على البركة.

(لقول النبي ﷺ: «اقرَؤوا سورةَ البقرةِ؛ فإنَّ أَخْذَها بركةٌ، وتركَها حسرةٌ، ولا يستطيعُها البَطَلَةُ. قال معاويةُ: بلغني أنَّ البطلَةَ السحرةُ» [رواه مسلم]).

تدل على الأبقار، أو اللحوم الحلال، أو الذبح للماشية، أو الجزار ومهنته، أو الثروة الحيوانية، أو الأضحية.

(راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالأسماء).

تدل على الأمور والنشاطات الطويلة أو التي تحتاج إلى صبر وجهد.

(لأنها أطول سورة في القرآن الكريم).

تدل على أعمال الجهاد في سبيل الله، والاستدعاء لعمل الخير والتشجيع عليه، واستنهاض الهمم وتقويتها في أمور الدين والأعمال العظيمة.

(لما روي عن النبي ﷺ بأسانيد متعددة أنه كان في مثل هذه المواقف ينادي أصحابه بقوله ﷺ: «أصحاب سورة البقرة»).

تدل على العظمة، والتفوق، والتكريم، ورفعة الشأن. وقد تدل على سنام الإبل.

(لأنها أكبر سورة من حيث الحجم والمساحة في المصحف، ولاشتمالها على أعظم آية في القرآن الكريم؛ وهي آية الكرسي، ولأن النبي ﷺ سمَّاها سنام القرآن في قوله ﷺ: «إِنَّ لِكلِّ شيءٍ سَنامًا، وسَنامُ القرآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ» [إسناده حسن]).

تدل على اعتراف بالحقيقة، أو اكتشاف مجرم أو القبض عليه وخصوصًا في جرائم القتل.

(لقصة البقرة الواردة في السورة الكريمة).

تدل على البعث أو إفاقة من غيبوبة.

(لما جاء من قول الله تعالى في قصة البقرة: ﴿فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون﴾ [البقرة:73]).

الصفحة الأولى من سورة البقرة في المصحف الشريف قد تدل على شهادة تكريم أو تقدير.

(لأن لها تصميمًا مزخرفًا عادة يشبه تصميمات الشهادات).

تدل على النشاط الزائد، والحركة بعد السكون أو الهدوء أو الخمول للإنسان أو الحيوان أو الآلات والمواصلات. وقد تدل على حضور الملائكة الكرام، أو حضور أشخاص من أهل الصلاح والتقوى والخير، وربما كانوا أجانب أو غرباء أو مسافرين. وقد تدل على الصوت العذب الجذاب المحبوب من الناس في قراءة القرآن الكريم. وقد تدل على الإضاءة أو الإنارة الليلية.

«لما روي عن أسيدِ بنِ حضيرٍ: كان يقرأُ من الليلِ سورةَ البقرةِ، إذ جالتِ الفرسُ، فسكتَ، فسكنتْ، فقرأَ فجالتْ، فسكتَ فسكنتْ، ثم قرأ، فجالتِ الفَرَسُ، فانصرفَ، قال: فرفعتُ رأسي إلى السماءِ فإذا مثلُ الظُلَّةِ فيها أمثالُ المصابيحِ عَرَجَتْ حتى ما أراها، فلمَّا أصبحَ حدَّثَ النبيَّ ﷺ، قال: تلكَ الملائكةُ دَنَتْ لصوتِكَ، ولو قرأتَ لأصبحتْ ينظرُ الناسُ إليها لا تَتَوَارَى منهم» [حديث صحيح].

تدل على الأحكام الأساسية التي تقوم عليها الدول، والمؤسسات، والجماعات.

(لأنها نزلت على الرسول ﷺ في أولى مراحل تأسيس الدولة الإسلامية بعد الهجرة إلى المدينة المنورة؛ لتكون دستورًا للأحكام الأساسية التي بنيت عليها دولة الإسلام).

تدل على العمليات الجراحية في البطن. وقد تدل على بَقر البطن.

(لقولهم: بَقَر بطنه؛ أي شقها [راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالأسماء]).

ورؤيا سورة البقرة في هيئة لا تليق بها قد تدل على الكلام البليغ في الدين يقال نفاقًا أو رياءً.

(لقول النبي ﷺ: «إنَّ اللَّهَ يبغَضُ البليغَ منَ الرِّجالِ الَّذي يتخلَّلُ بلسانِهِ كما تتخلَّلُ البقرَةُ» [حديث صحيح-رواه الترمذي] [راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالجناس اللغوي وعكس معنى الرمز]).

تدل على انتصار على قوم يهود وتأييد من الله تعالى للمسلم عليهم.

(لكثرة ذكر بني إسرائيل وأحوالهم فيها).

تدل على الشق، والبحث، والتفتيش، والتنقيب، والكشف عن الأسرار والأحوال والأشياء.

(لقولهم: بقر الأرض [أي نقَّب فيها]).

تدل على الأمير والإمارة. وقد تدل على رئاسة وفد أو مجموعة أو بعثة لها مهمة معينة. وقد تدل على أسباب الترقي والارتقاء في مجال العلم والعمل والدعوة إلى الله (تعالى).

(لما روي عن أبي هريرة [رضي الله عنه] قال: «بعث رسولُ اللهِ ﷺ بعثًا، وهم ذو عَددٍ، فاستقرأهم، فاستقرأ كلُّ رجلٍ منهم ما معه من القرآنِ، فأتى على رجلٍ منهم – من أَحدثِهم سِنًّا – فقال: ما معك يا فلانُ؟! قال: معي كذا وكذا، وسورةُ البقرةِ، قال: أمعك سورةَ البقرةِ ؟!، فقال: نعم، قال: فاذهبْ، فأنت أميرُهم، فقال رجلٌ من أشرافهم: واللهِ يا رسولَ اللهِ! ما منعني أن أتعلَّمَ سورةَ البقرةِ، إلا خشيةَ ألا أقومَ بها؟ فقال رسولُ اللهِ ﷺ: تعلَّموا القرآنَ، واقرءُوه، فإنَّ مثلَ القرآنِ لمن تعلَّمه، فقرأه وقام به، كمثلِ جرابٍ مَحشُوٍّ مسكًا، يفوحُ ريحُه في كلِّ مكانٍ، ومثلُ من تعلَّمَه، فيرقدُ، وهو في جوفِه، كمثلِ جرابٍ وُكِئَ على مِسكٍ» [حديث حسن-رواه الترمذي]).

تدل على الظل يوم القيامة أو في الدنيا. وقد تدل على الزهرة أو الزهور. وقد تدل على الغمامة. وقد تدل على جماعة من الطير. وقد تدل على الوقاية والحفظ للمسلم أو دفع البلاء والهم عنه.

(لقول النبي ﷺ: «اقرؤوا الزهْرَاوينِ: البقرةَ وآلَ عمرانَ، فإنَّهما يأتيانِ يومَ القيامةِ [وفي رواية: يُظلانِ صاحبَهُما يومَ القيامةِ] كأنَّهما غمامَتانِ أو غيايتانِ، أو كأنَّهما فِرْقَانِ من طَيْرٍ صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عن أصحابِهما» [حديث صحيح]).

آية الكرسي تدل على الله (عز وجل)، الملك، الحي القيوم، رب السماوات والأرض. وقد تدل على كرسي الله (تعالى). وقد تدل على عرش ملكي أو حكم واسع ممتد في الشعبية والقوة والثبات (لقول الله تعالى: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم﴾ [البقرة:255]). وقد تدل على الحفظ من الله (تعالى) (لما جاء في الحديث: «إذا أوَيتَ إلى فراشِك فاقرَأْ آيةَ الكرسِيِّ، لن يَزالَ عليك منَ اللهِ حافظٌ، ولا يَقرَبُك شيطانٌ حتى تُصبِحَ» [رواه البخاري]). وقد تدل على حسن الخاتمة ودخول الجنة (لقول النبي ﷺ: «مَنْ قرأَ آيةً الكُرسِيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ، لمْ يمنعْهُ من دُخُولِ الجنةَ إلَّا أنْ يمُوتَ» [حديث صحيح]). وقد تدل على الحياة، والحيوية، والكائن الحي، أو المسؤولية والقيام على شؤون الغير (لورود اسمي الله الحي القيوم). وقد تدل على حفظ الله (تعالى) للمسلم (لما جاء في الحديث الشريف: «إذا أوَيْتَ إلى فِراشِك، فاقرَأْ آيةَ الكرسِيّ: ﴿اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ حتى تختِمَ الآيةَ، فإنك لن يزالَ عليك من اللهَ حافِظٌ، ولا يقربَنَّك شيطانٌ حتى تُصبِحَ» [رواه البخاري]). وقد تدل على منصب مهم أو مسؤولية عامة (لأنهم يستخدمون كلمة الكرسي كمجاز عن هذه المعاني). وقد تدل على رفعة شأن وتفوق (لأنها أعظم آية في القرآن الكريم). وقد تدل على العلم والتعليم (لأن الطلبة يجلسون على كراسي). وقد تدل على الرقية والشفاء (لأنها نافعة للرقية بإذن الله). وهي بشرى بالخير والعوض لمن ابتلاه الله (تعالى) بالجلوس على الكرسي المتحرك. وقد تدل على تكريس الجهود لعمل عظيم من أعمال الخير (راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالجناس اللغوي). وقد تدل على الشفاء من الأرق لمن يعاني منه، أو قد تدل على السهر واليقظة في سبيل الله (تعالى)، أو في سبيل عمل مهم أو عظيم أوفيه منفعة طيبة للرائي (لقول الله تعالى: ﴿لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ﴾ [البقرة:255]). وقد تدل على الأملاك الواسعة والسفر الكثير (لقول الله تعالى: ﴿لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ﴾). وقد تدل على شفاعة النبي ﷺ لأمته يوم القيامة، أو شفاعة عند ذي سلطان وشأن عظيم، أو فرصة لتخفيف عقوبة عن متهم، أو وساطة للعفو عن خطأ أو محو ذنب (لقول الله تعالى: ﴿مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾). وقد تدل على المراقبة السرية والرصد والكشف عن الأشياء المستترة والخفية والصحية (لقول الله تعالى: ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء﴾. وقد تدل على موعظة صادقة أو علم نافع من كافر أو مجرم. وقد تدل على شخص كذوب يقول قولًا صادقًا (لقول النبي ﷺ: «صدَقك وهو كَذوبٌ، ذاك شيطانٌ» [حديث صحيح]).
خواتيم سورة البقرة قد تدل على مغفرة الله (تعالى) وعفوه عن عباده المؤمنين. وقد تدل على حفظ المسلم خصوصًا في وقت الليل (لقول النبي ﷺ: الآيتانِ من آخرِ سورةِ البقرةِ، من قرأهما في ليلةٍ كفتاهُ [متفق عليه]). وقد تدل على العطاء العظيم والمخصوص من الله (عز وجل) أو من ذي المنزلة والشأن الكبير. (لما روي عن عبد الله بن مسعود [رضي الله عنه] قال: لمَّا بلغَ رسولُ اللَّهِ ﷺ سدرةَ المنتهى … فأعطاهُ اللَّهُ عندَها ثلاثًا لم يعطِهنَّ نبيًّا كانَ قبلَهُ: فُرِضت عليهِ الصَّلاةُ خمسًا، وأعطيَ خواتيمَ سورةِ البقرةِ، وغُفِرَ لأمَّتِهِ المقحِماتُ ما لم يشرِكوا باللَّهِ شيئًا [حديث صحيح-رواه الترمذي]). من رآها في المنام خفف الله (تعالى) عنه أمرًا شاقًا لا يطيقه وهونه عليه (لما جاء في الحديث الصحيح عن أبي هريرة [رضي الله عنه] قال: لمَّا نَزلَت علَى رسولِ اللَّهِ ﷺ: ﴿لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [ 2 / البقرة / آية 284 ]، قالَ: فاشتدَّ ذلِكَ علَى أصحابِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ، فأتَوا رسولَ اللَّهِ ﷺ ثمَّ برَكوا علَى الرُّكَبِ، فَقالوا: أي رسولَ اللَّهِ، كُلِّفنا منَ الأَعمالِ ما نُطيقُ، الصَّلاةَ والصِّيامَ والجِهادَ والصَّدَقةَ، وقد أُنْزِلَت عليكَ هذِهِ الآيةُ ولا نطيقُها، قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: أتُريدونَ أن تَقولوا كما قالَ أَهْلُ الكتابَينِ من قبلِكُم سمِعنا وعصَينا؟ بل قولوا: سَمِعنا وأطَعْنا غُفرانَكَ ربَّنا وإليكَ المَصيرُ فلمَّا اقتَرأَها القومُ، ذلَّت بِها ألسنتُهُم، فأنزلَ اللَّهُ في إثرِها: ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ [2 / البقرة / آية 285 ]، فَلمَّا فعَلوا ذلِكَ نسخَها اللَّهُ تعالى، وأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا قالَ: نعَم رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا قالَ: نعَم رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ قالَ: نعم وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ( قال: نعَم ) [2 / البقرة / آية 286 ] [رواه مسلم]). وقد تدل خواتيم سورة البقرة على المعاني السابق ذكرها لسورة البقرة يضاف إليها الانتهاء أو الختام (فمثلًا: سورة البقرة في المنام قد تدل على الأعمال الطويلة أو التي تحتاج لهمة عالية وبذل جهد، فالخواتيم إذن قد تدل على نهاية لهذه الأعمال؛ وسورة البقرة مثلًا قد تدل على العلاج من السحر أو المس، فالخواتيم قد تدل على قرب الشفاء وانتهاء العلاج … وهكذا).
تدل على نهاية فتنة شديدة في الدين، فإن كانت السورة في المنام في هيئة لا تليق، فقد تدل على الفتنة نفسها (والعياذ بالله).

(لما روي عن النبي ﷺ أنه قال: «ستكونُ فتنٌ [باقرةٌ]، القاعدُ فيها خيرٌ مِنَ القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ مِنَ الماشي، والماشي فيها خيرٌ مِنَ الساعي. مَنْ تشرَّفَ لها تستشرفْهُ. ومنْ وجدَ فيها ملجأً فليعذْ بهِ». [الحديث متفق عليه بهذا اللفظ ما عدا لفظة “باقرة” رويت بسند مختلف] [راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالجناس اللغوي]).

تدل على العمر الطويل والعمل الصالح.

(لأنها أطول سورة في القرآن الكريم، وجمعت أكثر الأحكام الشرعية الأساسية، وفيها أطول آية في القرآن الكريم، وقصة البقرة نفسها كانت تتعلق بعودة شخص للحياة بعد أن مات وانتهى عمره. والله تعالى أعلم).

تدل على الدَّين والاستدانة.

(لأن فيها آية الدَّين).

انقر هنا للاشتراك فورا في خدمة تعبير الرؤيا على الأصول الإسلامية الشرعية

 

ما هو تفسير رؤيا موج البحر في المنام؟

تدل على تقلبات الدهر وتغيراته من حال إلى حال. والموج في المنام تغير وتبدل كبير في الأحوال والظروف بشكل مفاجئ وقوي وسريع.

(لأن الموجة متقلبة وقوية وسريعة).

تدل على الحياة المضطربة غير المستقرة وكثيرة الحركة والتقلب.

(لأن الموج اضطراب يكون البحر معه متقلب وغير مستقر).

تدل على فتنة النساء للرجال أو العكس وعلى الزنا. وقد تدل على الغضب.

(لأن الموج من علامات هياج البحر وثورته بلا ضابط أو رادع).

تدل على التمرد والعصيان والانقلاب على شخص أو جهة.

(لأن الموج يعلو فوق البحر وينقلب عليه ويستعصي على البحر كبحه).

والموج في المنام قد يدل على يوم القيامة. وقد يدل على مواقف الازدحام والفوضى والاضطرابات والتجمعات الكبيرة غير المنظمة. وقد يدل على الاختلاط غير المنضبط بين الرجال والنساء أو أماكن حدوثه.

(لقول الله تعالى: ﴿وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا﴾ [الكهف:99]).

وقد يدل الموج في المنام على الصعوبات، والمعوقات، والصدمات، والمعارضات، والصراعات المتتابعة.

(لأنه يعوق الملاحة ويصعبها ويصطدم بالسباحين والسفن فيعارضهم. ولقولهم: يصارع الأمواج).

وقد تدل الأمواج على المقابر. وقد تدل على الفراق أو الغرق أو الموت.

(لقول الله تعالى: ﴿وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِين﴾ [هود:43]).

وقد يدل الموج على اتصالات الجوال، والإعلام الفضائي، والاتصالات اللاسلكية، وكل ما يعمل بنظام الموجات بمختلف أنواعها. وقد يدل الموج على كلام قوي أو إلحاح.

(لأنها كلها تعمل أو تنتقل بنظام الموجات).

وقد تدل الموجة في المنام على المرأة الحامل وقرب ولادتها.

(لأن البطن يكون بارزًا ويتحرك فيه الطفل في الماء ويتقلب كالموج البارز فوق البحر يتحرك ويتقلب).

وقد يدل الموج على غسالة الملابس.

(لأنها تتقلب وتتموج من الداخل وفيها الماء والزَبَد الأبيض كالموج).

والموج الكبير في المنام قد يدل على الجبال. وقد يدل على السحاب.

(لقول الله تعالى: ﴿وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ﴾ [هود:42]؛ وكذلك قوله سبحانه: ﴿وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ﴾ [لقمان:32]).

ورؤيا الموج فوق الموج في الظلمات قد يدل على الكفار والكفر والضلال.

(لقول الله تعالى: ﴿أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّور﴾ [النور:40]).

وقد يدل الموج في المنام على الجيوش المنظمة وخصوصًا المشاة أو المركبات والمجنزرات.

(لأن الموج يتحرك ويتقدم ويتقلب كعجلات وجنازير المركبات [راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالتشابه]).

وقد يدل موج البحر في المنام على الخطر خصوصًا إن تكاثر واجتمع على الإنسان. وقد يدل على المواقف العصيبة التي يتجمع فيها الناس والهموم والتحديات ضد الفرد أو الجماعة.

(لقول الله تعالى: ﴿وَجَاءهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِين﴾ [يونس:22]).

وقد يدل الموج في المنام على مطبات الشوارع أو المطبات الجوية.

(راجع قاعدة تعبير الرؤيا بالتشابه).

وقد يدل الموج في المنام على أشياء أو أشخاص مرسلين أو قادمين من الخارج.

(لأنه يقذف بكل ما في طريقه من داخل البحر إلى الشاطئ أو الساحل).

وقد يدل الموج على الخمور والمشروبات الغازية أو كل شراب أو سائل له فورة.

(لأن الموج فورة من فورات البحر).

والزبد الأبيض كفر، أو ضلال، أو فساد، أو تفاهة، أو أخطاء، أو أشياء بلا نفع أو قيمة. وقد يدل الزَبَد الأبيض على ناس أو أمم ضعفاء أو مستباحين أو مهزومين. وقد يدل الزَبَد على الزبدة أو الزبادي أو نحو هذه المشتقات اللفظية.

(لقول الله تعالى: ﴿فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ﴾ [الرعد:17]، ولقول النبي ﷺ: «ولكنَّكم غُثاءٌ كغُثاءُ السَّيلِ» [حديث صحيح-رواه أبو داود]).

انقر هنا للاشتراك أولا في خدمة تعبير الرؤيا على الأصول الشرعية الإسلامية