Vida contemplativa Quotes

“este ahí se encuentra demasiado cerca de nosotros, de modo que lo pasamos por alto una y otra vez. Es lo «hipercercano» que está más cerca que el objeto más cercano. Quien únicamente está activo se lo salta de manera inevitable. Solo se le revela a la pausa inactiva, contemplativa.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“La poesía, por el contrario, suspende el lenguaje entendido como información. En la poesía el lenguaje se pone en modo contemplación. Se torna inactiva: «La poesía es precisamente [...] el punto en el que la lengua, que ha desactivado sus funciones comunicativas e informativas, descansa en sí misma, contempla su potencia de decir y se abre, de este modo, a un nuevo posible uso—.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“El ceremonial de la inactividad es: hacemos, pero para nada. Este para-nada, esta libertad con respecto a la finalidad y la utilidad, es la esencia de la inactividad. Y es la fórmula fundamental de la felicidad.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“El callar le da profundidad al habla. Sin silencio no hay música, sino nada más que ruido y alboroto. El juego es la esencia de la belleza.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“We see the truth only once we enter into inactivity. Sleep reveals a true internal world that lies behind the things of the external world, which are mere semblance.”
― Byung-Chul Han, Vita Contemplativa: In Praise of Inactivity

“We use most of our powers to extend life. In so doing, we succeed only in reducing life to survival. We live in order to survive. The mania for health and optimization is a reflexive response to the lack of being. We try to compensate for the absence of being by extending bare life, and in so doing we become desensitized to life’s intensity. We confuse it with increased production, performance and consumption, but these are merely forms of survival.”
― Byung-Chul Han, Vita Contemplativa: In Praise of Inactivity

“Happiness does not belong to the order of knowledge or causality. It has something of sorcery and magic about it:”
― Byung-Chul Han, Vita Contemplativa: In Praise of Inactivity

“Esta coacción sutil hacia el rendimiento es interpretada, desafortunadamente, como un aumento de la libertad. Hoy nos explotamos por propia voluntad y con la creencia de que nos estamos realizando.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“De este modo, a pesar de la creciente conexión y conectividad, estamos más solos que nunca.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“Solo el silencio nos vuelve capaces de decir algo inaudito.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“Prolongamos la obligación de rendimiento y optimización hasta las horas de sueño. Es posible que el ser humano se deshaga en el futuro tanto del dormir como del sueño, puesto que ya no le parecerán eficientes.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“Estamos perdiendo nuestra capacidad de no hacer nada. Nuestra existencia está completamente absorbida por la actividad y, por lo tanto, completamente explotada. Dado que solo percibimos la vida en términos de rendimiento, tendemos a entender la inactividad como un déficit, una negación o una mera ausencia de actividad cuando se trata, muy al contrario, de una interesante capacidad independiente. Byung-Chul Han indaga en los beneficios, el esplendor y la magia de la ociosidad y diseña una nueva forma de vida, que incluya momentos contemplativos, con la que afrontar la crisis actual de nuestra sociedad y frenar nuestra propia explotación y la destrucción de la naturaleza.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“la paz no es necesario destruir todo y dar inicio a un mundo completamente nuevo; basta empujar solo un poquito esta taza o este arbusto o aquella piedra, y así con todas las cosas.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“La romantización del mundo le devuelve a este su encanto, su magia, su misterio y hasta su dignidad.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“Es un error rechazar el anhelo romántico de una conexión con el todo, con la naturaleza, con el universo, calificándolo de éxtasis soñador o de algo anacrónico o regresivo.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“Novalis está convencido de que el apartamiento y el aislamiento acaban por enfermar a las personas. La poesía es un arte sanador, un gran «arte de construir la salud trascendental». Novalis eleva al poeta, pues, al rango de «médico trascendental».[212]”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“La naturaleza es «el único poema de la divinidad, del que somos parte y fruto: la tierra».”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“A los primeros románticos la naturaleza se les presenta como un juego. La naturaleza está libre de meta y de utilidad. Su rasgo esencial es la inactividad. La naturaleza es «como un niño que juega consigo mismo y no piensa en nada más [...] sin esfuerzo, con tanta paz del alma».[206]”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“De ahí que Hölderlin eleve la amabilidad, que suprime toda separación y todo aislamiento, al rango de principio divino: «Mientras la amabilidad, la pura, / se conserve aún en el corazón / no se medirá, infeliz, el hombre / con la divinidad».[205]”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“solo entre vosotros vive todavía mi corazón como entre hermanos!”. Así me entregaba cada vez más a la cordial naturaleza, incluso de una forma excesiva. Pero ¡me hubiera gustado tanto transformarme en niño para estar más cerca de ella, me hubiera gustado tanto saber menos y convertirme en un puro rayo de luz para estar más cerca de ella!».[199”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“Ser libre significa reunirse con la infinitud de la naturaleza y vivir con las cosas de la naturaleza como entre hermanos:”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“«Intentad, pues, renunciar a vuestra vida por amor al Universo. Aspirad a destruir ya aquí vuestra individualidad y a vivir en el Uno y Todo, aspirad a ser más que vosotros mismos [...].”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“Lo esencial para la religión no es Dios, sino el deseo de lo infinito que se cumple en la intuición del universo.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“«cuando un buen programa de vida exige que uno pase de la vida activa a la contemplativa, es útil, a menudo, que el alma retorne de la vida contemplativa a la activa, de modo tal que la llama de la contemplación, encendida en el corazón, le otorgue toda su perfección a la actividad. De este modo, la vida activa debe conducirnos a la contemplación, pero la contemplación [...] debe llamarnos de vuelta a la actividad».”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“Poseídos por el genio, es decir, inspirados, dejamos de ser un alguien y nos encerramos en el yo. En el estado de entusiasmo nos desprendemos de nosotros mismos. Lo genial es un estar-junto-a-uno-mismo. Esto es también una fórmula de la felicidad.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“Hoy nos explotamos por propia voluntad y con la creencia de que nos estamos realizando. Nos entregamos al culto del yo, a la misa del yo, en la que todo el mundo es sacerdote de sí mismo. La presión de autenticidad le es ajena a la sociedad de masas. A diferencia de lo que ocurre en la sociedad de masas dominada por los medios de comunicación de masas, en la era de los medios digitales no se da al traste con la capacidad de hablar. Muy al contrario. Todo el mundo es hoy productor y emisor. Todo el mundo se produce. Estamos aturdidos por el ruido de fondo de la comunicación.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“todo medio es una revolución. Cada nuevo medio trae como consecuencia un nuevo régimen, al establecer nuevas estructuras de poder. Con la industrialización comienza el régimen disciplinario. La propia dominación adopta una forma maquinal. El poder disciplinario introduce a las personas en el engranaje de la máquina panóptica. La digitalización produce el régimen de la información cuya psicopolítica vigila y controla la acción por medio de algoritmos e inteligencia artificial.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“Todas las épocas históricas que no son intervenidas por nuevos comienzos están entregadas a la decadencia.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“hay que atribuir la esclavitud, el hambre y la miseria, en primer lugar, a causas políticas y económicas; que las cuestiones sociales siempre son de naturaleza política; que las personas que hoy son explotadas o que mueren de hambre son víctimas de violencia estructural en un sistema dominado por el capitalismo global.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad

“fue el capitalismo industrial de los siglos XVIII y XIX el que aumentó de manera extrema la pobreza y la miseria en Europa; que la industrialización, abandonada a sí misma y apartada de todo control político, conduce al terror.”
― Byung-Chul Han, Vida contemplativa: Elogio de la inactividad