Sterroryzowani. W pułapce islamofobii Quotes

“Individualising racism makes it almost impossible to discuss it as a system of power related to capitalism and colonialism. Instead, in the mainstream, racism is usually only acknowledged when it manifests in physical attacks or explicit verbal abuse. But racism is rarely acknowledged when it manifests in more regular ongoing violence such as intergenerational poverty, systematic exclusion from adequate healthcare and housing, and methodical exploitation of labour.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“Others cannot be absorbed or accepted into Britishness without destabilising the colonial idea of civilisational superiority that Britain is born from. Therefore, while being commanded to integrate on the one hand, racialised people are deliberately excluded from the nation on the other.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“(...) jedyną wiedzę, jaką uznaję za prawdę absolutną, jest ta, że nie istnieje na ziemi taki autorytet, którego nie da się obalić.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“Większa reprezentacja nie jest dobra sama w sobie. Istnieje bowiem ryzyko zawłaszczenia do celów propagowania nacjonalistycznych, imperialistycznych i neoliberalnych narracji.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“(...) tak, jak (kapitał) kontroluje środki produkcji (towarów), kontroluje również "środki produkcji poglądów i opinii". W związku z tym zupełnie nie zaskakuje, że większość gazet nie publikuje treści, które kwestionowałyby kapitalizm, imperializm lub struktury rasizmu, bo w końcu działają one na ich korzyść (...).”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“Pod tymi przejawami ingerencji w strój muzułmańskich kobiet kryje się głęboko zakorzeniony lęk o samą istotę "Zachodu". To, że mogłybyśmy chcieć zakrywać nasze ciała, jest nie do pomyślenia, ponieważ podważa koncept, jakoby świeckie, liberalne pojmowanie "wolności" miało uniwersalny charakter.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“(...) państwa zachodnie określają się jako nie tylko pokojowe, ale z natury feministyczne i równościowe, ponieważ mizoginia ujmowana jest w kategorię kulturowego defektu, nie zaś relacji władzy.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“Przemoc, której doświadczają muzułmanki, jest postrzegana jako paląca kwestia tylko wówczas, gdy można ją przypisać muzułmańskim mężczyznom i islamowi.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“(...) opresja, której doświadczamy, jest wykorzystywana jako broń przeciwko nam samym, aby usprawiedliwić kryminalizację naszych rodzin i wspólnot w imię wyzwolenia nas od ucisku.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“W wyobrażeniach społecznych określenia "imigrant", "uchodźca" i "muzułmanin" często są ze sobą łączone, ponieważ wyznawcy islamu są z góry kryminalizowani jako terroryści, migranci zaś jako intruzi, a wielu ludzi z łatwością akceptuje deklaracje władz państwowych, że większość osób próbujących wjechać do kraju to ci "nielegalni".”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“(...) rdzenne formy źródeł historycznych albo wiedza z zakresu medycyny lub nauk ścisłych klasyfikowane są jako "magia", "zabobon", "religia" lub "przekonanie" w porównaniu z zachodnią "prawdą" i "nauką". Przymuszanie do zdejmowania hidżabu nie uznaje się za prawdziwe krzywdzące właśnie przez owo kolonialne przekonanie, że wszystko co "prawdziwe, obiektywne, rzeczywiste, racjonalne, a nawet naukowe, wyłania się wyłącznie wtedy, gdy odrzucamy religijne autorytety".”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“(...) tylko europejskie chrześcijaństwo uznawano za zdolne do modernizacji i przerodzenia się w sekularyzm, podczas gdy z "religii" jako takiej stworzono kategorię, która klasyfikowała rasowo "Innych" jako zacofanych. w związku z tym świeckość nie jest neutralna - podtrzymuje ona rasową hierarchię.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“(...) przeciwdziałanie ekstremizmom jest po prostu narzędziem służącym do tłumienia wszystkiego, co zagraża interesom władz lub może doprowadzić do ich ujawnienia.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“(...) w przypadku populacji urasowionych "terrorystów" rozróżnienie na bojowników i cywilów bywa dość mgliste: wesele staje się bazą szkoleniową, a rolnik niosący łopatę - terrorystą uzbrojonym w karabin.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“(...) czy w ogóle istnieje przemoc, która nie terroryzuje?”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“Wyłonił się on (sekularyzm) jako europejski projekt polityczny w okresie, gdy państwa usiłowały ograniczyć władzę Kościoła, by wzmocnić swoją pozycję. Sekularyzmu nie wprowadzono poprzez zwalczaniu lub niszczenie chrześcijaństwa, lecz poprzez obwieszczenie, że od tej chwili religia powinna należeć do sfery "osobistych przekonań", a zatem ograniczać się do własnego sumienia lub prywatnej przestrzeni "domostwa". Jednakże w tym samym czasie Europa wykorzystywała chrześcijaństwo do zabezpieczania swoich geopolitycznych interesów - większość europejskich państw wysyłała misjonarzy do odległych miejsc na świecie, by znaleźć punkt zaczepienia dla inwazji i dominacji. Do połowy XIX wieku tego typu działalność zdołała się rozprzestrzenić - na długo po tym, jak w Europie przyjęto, że jest zbyt racjonalna na religię. Najwyraźniej w sekularyzmie nigdy nie chodziło o zapewnienie neutralnej przestrzeni publicznej. Był on natomiast narzędziem wykorzystywanym do sprzecznych celów - z jednej strony miał ograniczyć władzę Kościoła w państwach europejskich, z drugiej służyć ich interesom gdzieś indziej.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“W większości dzisiejszych dyskusji na temat rasizmu zupełnie pomija się fakt, że sekularyzm stanowi konstrukt wpisujący się w białą, europejską supremację. Ważne, by to zrozumieć, a następnie połączyć z inną istotną zmianą, do której doszło w epoce oświecenia: koncepcją, że prawda już nie pochodzi od Boga, lecz od Europejczyków.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“Biały człowiek nie był jednak wyłącznie kojarzony z kolorem skóry. Wręcz przeciwnie, konstrukt ten do dziś pełni funkcję ideologii władzy i pozwala decydować o wartości ludzkiego życia i wiedzy, i wreszcie kontekstu, z którego wyrosły europejskie teorie równości i wolności. Europejska biała supremacja jest zatem inherentnie wpisana w idee, które uznajemy za uniwersalne i zdroworozsądkowe, a nie coś cechującego ideologię Hitlera i neonazistów. W rzeczywistości biała supremacja stanowi dziedzictwo historyczne europejskich demokracji liberalnych i można się dziś na nią natknąć niemal wszędzie (...).”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“(...) Immanuel Kant utrzymywał, że "w swojej największej doskonałości ludzkość istnieje w rasie białej" (...). Twierdził także, że wszystkie społeczeństwa, którym zależy na postępie, muszą podążać ścieżką wytyczoną przez Europę. Dziś widzimy, jak owa teoria rozwoju jest stosowana w międzynarodowych projektach ukierunkowanych na pomoc i rozwój. Nieustannie traktują one ludność spoza europejskiego kręgu kulturowego nie tylko z wyższością, lecz jako tych, którzy żyją w innej epoce: grzęznąc gdzieś w zamierzchłej przeszłości, rządzonej przez barbarzyństwo, bezprawie i religijny zabobon, podczas gdy biali Europejczycy reprezentują wszystko, co nowoczesne, konstytucyjne i oświecone.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“(...) epoka ta (oświecenie) jest celebrowana jako okres, który dał początek progresywnym koncepcjom praw człowieka i wolności jako wartości uniwersalnej. Rzadko wspomina się natomiast o fakcie, że idee te ukształtowały się w czasie będącym jednocześnie złotą erą kolonialnej białej supremacji oraz kapitalizmu. I że oznacza to, iż już u swego zarania liberalne ideały wolności nigdy nie uwzględniały niewolników i niewolnic oraz ludności kolonizowanej. W rzeczywistości wiele wysiłku związanego z konceptualizacją idei rasy włożono w to, by owe ideały nie obejmowały i nie dotyczyły wszystkich.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“Zdrowy rozsądek podpowiada nam, że rasizm istnieje, ponieważ istnieją rasy. W rzeczywistości bardziej adekwatna jest odwrotność tego stwierdzenia: rasy wymyślono, by usankcjonować i usprawiedliwić rasizm. (...) Prawda jest taka, że "wynalezienie" rasy stanowiło integralny element europejskiego projektu kolonizacji. A ponieważ kolonizacja była procesem z założenia opartym na dominacji i podporządkowaniu w celu wyzysku oraz czerpania korzyści tak z zasobów (...) kolonizowanych regionów i ludności, kolonizatorzy sklasyfikowali ludzi z tych terenów jako z natury gorszych rasowo.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia

“Indywidualizacja rasizmu niemalże uniemożliwia dyskusję na temat dyskryminacji rasowej jako systemu władzy związanego z kapitalizmem i kolonializmem. Zamiast tego, w potocznym rozumieniu, rasizm jest zwykle odnotowywany jedynie wówczas, gdy jego przejawem stają się fizyczne napaści lub jawna i intencjonalna przemoc werbalna (...). Rasizm dostrzega się i rozpoznaje jednak rzadko, gdy przyjmuje on formę bardziej regularnego, codziennego ucisku, przejawiającego się poprzez międzypokoleniowe ubóstwo, systemowy brak dostępu do adekwatnej opieki zdrowotnej i odpowiednich warunków mieszkaniowych oraz ustawiczny wyzysk na rynku pracy.”
― Suhaiymah Manzoor-Khan, Tangled in Terror: Uprooting Islamophobia