A nácizmus történeti pszichológiája Quotes

“A nemzeti érzelmek náci abúzusa a finom átmenetek történelmi jelentőségére hívja fel a figyelmet, ami a kortárs hétköznapokban többnyire reflektálatlan marad. A helyzet akkor válik veszélyessé, mikor egy társadalomban a diszkurzus már nem a "jóról" és a "rosszról" folyik, hanem a "jókról" és a "rosszakról", és arról, "mit kell tenni a rosszakkal, hogy a rend helyreálljon".”
― Zsuzsanna Agora, A nácizmus történeti pszichológiája

“A kollektív narcizmuson alapuló ideológiák abból a premisszából indulnak ki, hogy a saját csoport sokkal értékesebb, mint más csoport(ok), és itt a hangsúly a "sokkal" szóra esik. Egy ilyen gondolat társadalmi normalitássá emelése számos következménnyel járhat: könnyedén levezethető belőle a demokrácia kártékonysága, a társadalmi hierarchiák isten által sugallt rendje, a szakralizált közösségek felsőbbrendűsége és az elitek érinthetetlensége, de egy aprócska csúsztatással levezethető belőle a csoport (párt/nemzet) elsőbbsége az egyénnel szemben, vagy az egyén (Führer) elsőbbsége a csoporttal szemben is. A náci csoport és vezetőjének "többletértéke" a "szent" ügyért (értsd: a faj megtisztításáért) vállalt áldozatából fakad, hiszen ez Hitler szerint egybeesik a Mindenható céljaival. Hitler értelmezésében tehát a Mindenható egy haragvó (narcisztikus) bosszúálló, aki azt várja el teremtményeitől, hogy pusztítsa el azokat, akik a fajt beszennyezték. A faj tisztaságának harcosa azonban nemcsak a németek, hanem az egész emberiség bűnét teszi jóvá, akár egy modern Jézus.”
― Zsuzsanna Agora, A nácizmus történeti pszichológiája

“A pszichiátriában a "rossz csillagzatot" a Sötét Hármas jelenti, mely három személyiségvonás jelenlétére utal: narcizmus, machiavellizmus és pszichopátia, melyhez negyedik elemként társulhat a szadizmus is. Ma ez jelenti a gonoszság "képletét".”
― Zsuzsanna Agora, A nácizmus történeti pszichológiája

“Hitler azért bizonyult olyan hatásos vezetőnek, mert az egyes emberek identitásfenyegetettségét össze tudta kapcsolni a német nép nemzeti identitásharcával. A nemzetszocialista ideológia nem hiába talált igazi táptalajt a kispolgárság körében, melynek gazdasági helyzete a nagytőke monopolizálódásával egyre rosszabb lett. Azért ragaszkodtak a tradicionális értékekhez, hogy egzisztenciájuk alapjait megőrizhessék.”
― Zsuzsanna Agora, A nácizmus történeti pszichológiája

“Kollektív áldozattá válásról akkor beszélünk, amikor egy csoport egy másik csoport (vagy csoportok) agressziójának áldozataként határozza meg magát. Ha az adott közösség áldozatnak minősíti magát, akkor egy másik csoportot egyúttal az elkövető szerepével ruház fel. A narcisztikus önképet ápoló csoportok egyik sajátossága, hogy áldozatiságukat nagyobbra értékelik, nem tűrnek áldozatkonkurenciát, és nem mutatnak empátiát más csoportok szenvedése iránt. A veszteséget nem elgyászolják, hanem megtorlásra buzdítják tagjaikat. A szenvedés alapját ugyanis nem a veszteség következtében elszenvedett fájdalom jelenti, hanem a sértettség. Az ilyen típusú áldozatiság legfőbb veszélye, hogy a sérelem csak ürügy a bosszú igazolásához. Ez elindítja az erőszak ördögi körét, mert az agresszorrá vált áldozat megvonja az empátiát azoktól, akiknek szenvedést okoz.”
― Zsuzsanna Agora, A nácizmus történeti pszichológiája

“Ha egy gyerek elkezdi megtanulni, hogy a szülei nem fogadják el olyannak, amilyen, mivel nem illik bele a saját gyerekeikről kialakított eszmékbe, akkor a gyerek számára nem marad más választás, mint személyiségének ezt a részét bezárni, azt mondhatnánk, az Énjének ezt a részét be kell falaznia, és elkezdi ezt a részét, ami persze a sajátja, valami idegennek érezni és megvetni, mivel a szülők nem képesek szeretni és elfogadni a gyereknek ezt az eredeti lényét; a gyereknek tehát gyűlölnie kell önmagát amiatt, ami pedig a sajátja. Ily módon egy olyan kisember jön létre, aki megtanulta, hogy az, ami a sajátja, nem elfogadható, nem szeretreméltó, még a fájdalma sem, és ez az alapja annak, miért kell aztán egyes embereknek ezt a fájdalmat önmagukon kívül megtalálniuk - úgy, hogy mások ellen követnek el valamit. Ez azt jelenti: saját fájdalmukat a másikban találják meg, s aztán megbüntetik őt érte. Úgy gondolom, ebben ál a gonoszság kialakulásának folyamata."
(Arno Gruen svájci pszichoanalitikus)”
― Zsuzsanna Agora, A nácizmus történeti pszichológiája