Dona i poder Quotes

“El poder ens ha expulsat, les organitzacions polítiques ens han estat sempre hostils, compatibilitzar l'ambició amb la cura ha estat sempre un equilibri impossible d'assolir. La igualtat formal, legislativa, ha arribat: ja tenim el que volien les sufragistes. Ara volem el que demanem les dones d'aquest segle, les dones d'avui: ser-hi, però no a qualsevol preu. No al preu del mercat, no al preu que cotitza. No havent de renunciar a nosaltres mateixes o a la nostra vida personal. No mimetitzant-nos, si no ho volem, amb la masculinització del poder. Les dones d'avui exigim el dret a decidir el nostre propi futur, i també el dels nostres països. Enlloc diu que s'hagi de triar entre ser nosaltres mateixes o ser poderoses.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Les dones, com a grup social, tenim una percepció del món condicionada pels rols socials i culturals i això, per força, ens influeix en la presa de decisions. No perquè siguem dones, sinó perquè no som els homes privilegiats de sempre aplicant la seva mirada.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Les dones han arribat als espais de poder i aleshores els demanen que es facin seus aquests espais, que trobin una manera de comunicar-se amb el món; però, igual que no vam preveure qui les substituiria a casa, tampoc no hem previst quines eines tindran per comunicar-se en política si no ho volen fer com els homes.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Es tracta, doncs, de poder acceptar i garantir que les dones puguin —verb important— exercir el poder d'acord amb les seves necessitats, les seves prioritats i la seva manera d'entendre el món.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Plana la idea generalitzada que l'esfera privada no pot envair la pública com les dones han envaït el poder, perquè el pervertiran fins que les normes no tinguin cap mena de sentit. Aquest llenguatge establert ha estat fet i pensat pels homes i per als homes i, durant segles, la societat no se l'ha qüestionat i l'ha interioritzat. Si trenques el codi, seràs acusada de parlar de la teva vida, i ja sabem que la vida no interessa al mercat.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“La manera de silenciar-nos de l'heteropatriarcat, instal·ladíssim i còmode en el poder com enlloc més, és negant la nostra manera d'expressar-nos, considerar-la nul·la.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“En la política moderna hem vist com la humanització dels dirigents polítics ha estat cada cop més ben valorada. En els homes, és clar. Homes al capdavant mostrant la seva família, plorant, cantant o mostrant-se vulnerables han fet pujar la seva popularitat. Ningú no va plantejar-se que la seva gestió política fos diferent pel fet de mostrar-se d'aquesta manera. […] En el cas de les dones, la humanització no tan sols no facilita la seva popularitat, sinó que les perjudica i se les posa en qüestió independentment de si les decisions que han pres —que de cop queden ensorrades i tapades— són intel·ligents, vàlides i útils.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“No hi ha un lideratge femení únic, de la mateixa manera que no n'hi ha un de masculí.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Les dones que són al capdavant poden ser empàtiques, properes, emocionals i solidàries… i també poden no ser-ho. Els valors femenins poden ser centrals en la gestió política i competencial d'una dona en primera línia… i també poden no ser-ho. El fet que siguin dones no les obliga a funcionar d'una manera concreta: però han de poder-ho fer sense represàlies.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Les societats, i, per tant, els electors estan disposats a tolerar una mare que plora, però no una dirigent que plora. Immediatament, l'opinió pública dictarà incapacitat, ineficiència, manca d'autoritat. Considerarà que la dona dirigent té tot el dret a plorar, però no en l'exercici del poder, no en l'esfera pública, no comunicant.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Els valors anomenats femenins són indispensables en l'esfera privada. L'estereotip de dona maternal, propera i comprensiva agrada a les societats dins de casa. Però, si han de sortir, ho hauran de fer amb les lleis dels homes.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Està demostrat que quan les dones poden participar en les decisions i intervenir en les polítiques dels seus països, l'agenda canvia. Les dones que lideren amplien els interessos, apliquen la seva experiència a l'obra de govern, i el seu grup social no en queda exclòs, com ho ha estat sempre.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“El poder està molt lligat a l'opressió i a la dominació, als oprimits i als dominats. Sempre ha funcionat així. Sotmetre i imposar formen part dels mecanismes del poder, i precisament per això el poder té marca de gènere i és hostil a la dona per norma.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Encara queda molt per entendre que la perspectiva de gènere, per anar bé, l'hem d'aplicar a tots els aspectes de la vida, però al poder especialment.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“De la mateixa manera que entenem que una disputa entre dues persones de diferent classe social no parteix del principi d'igualtat —i quan parlem de classe podem parlar d'edat, origen, orientació sexual o identitat de gènere, formació, diversitat funcional i qualsevol mena de dissidència—, hauríem d'entendre que el gènere condiciona qualsevol disputa, sense excepcions.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“És probablement una de les perversions més invisibles de la política. Una de les que més ens costa de pair, seccionar i comprendre. Les dones hem envaït un espai que no ens pertanyia, i, per tant, hem d'acceptar que el funcionament d'aquest espai és anterior a la nostra arribada: o t'hi adaptes o marxes. Identificar les discriminacions quan el poder sobrevola totes les relacions que s'estableixen en els espais de decisió és complex.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Hi ha unes càrregues que portem amb nosaltres, una validació no escrita, un històric. I no és aliè a les relacions que s'establiran dins del poder. Al poder no hi arribem nets de discriminacions i desigualtats externes al partit, i això crea impunitats, autoritat i jerarquies que no tenen a veure ni amb càrrecs orgànics ni institucionals. Ells ja hi eren. S'ho han guanyat. Els acrediten segles de supremacia i poder.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“On hi ha poder, hi ha abús. On hi ha poder entre homes i dones, hi ha abús i hi ha abús per raó de gènere.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Ho explicava Montserrat Roig: les lleis ens seran favorables, però dintre de la llar els rols seran els mateixos. «La igualtat només serà efectiva en el terreny jurídic. Els homes de la nova democràcia continuaran tenint més temps i més possibilitats per decidir el destí de tothom, incloses les dones».”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Però si les dones han de triar i trien ser-hi, amb totes les renúncies que això comporta, ¿què els passa? Han arribat les últimes, tenen menys experiència, desconeixen les normes no escrites, comencen a funcionar sobre intuïcions i sospites i no sobre certeses, interpreten els codis i les dinàmiques amb els elements evidents, allò explícit. Però tot allò que es dona per fet en el poder, les normes no escrites —qui mana des de les clavegueres, quines famílies internes existeixen, quines susceptibilitats, quins interessos hi ha amagats i no s'explicaran mai, quins deutes i quines herències existeixen de generació en generació—, passa desapercebut per a la dona en el moment d'arribar.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Aquesta herència ha fet que, quan les dones han arribat al poder s'han trobat amb la dificultat de compatibilitzar les ambicions polítiques amb les tasques de cura i de la llar. Volien ser als espais de poder, però no tenien ningú que les substituís en els espais domèstics i massa sovint havien de triar. Enlloc deia que les dones no hi poguessin ser, no s'hi poguessin dedicar. Però ningú no va preparar les estructures dels partits i de la política institucional per a la seva arribada, tenint en compte les seves particularitats —perquè les particularitats, sí, pertanyien i pertanyen a les dones, malgrat que formen part de la vida comuna d'homes i dones.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Les càrregues socials que les dones arrosseguem modifiquen el nostre comportament en tots els aspectes de la vida, també en el poder.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Tot allò que ens allunya dels homes i els privilegiats està lligat a nosaltres des del moment en què naixem.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Que les dones manin envoltades de condicionants i se les posi en qüestió des del primer minut forma part de les discriminacions i les desigualtats estructurals d'aquest sistema, pensat per i per als homes i els privilegiats.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Les dones, en tant que dones, hem estat objecte de discriminacions estructurals i històriques, però que no funcionem com un tot. Tenim dret a ocupar el poder en totes les formes de la manera que convenim, cadascuna d'acord amb les seves necessitats i els seus valors. I que, superada l'etapa de l'entrada massiva de les dones en els llocs de responsabilitat, cadascuna de nosaltres pugui trobar la seva manera de prendre les decisions, fugint del model únic o la confrontació de lideratge.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“La dona, si hi vol ser, ha de demostrar d'entrada quines són les seves virtuts, mentre que a l'home se li pressuposen.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“¿Com és que els meritocràtics no manifestaven la importància de les capacitats abans que les dones reclamessin un lloc al poder? ¿On eren tots aquells que es preocupen tant perquè al poder només hi arribin els millors independentment del sexe? No hi eren, perquè no tenien la missió de frenar aquesta entrada massiva de les dones al que han considerat sempre el seu espai.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Algunes de les que van arribar-hi i arriben encara al poder pertanyen a la classe dominant, així que la seva consciència de classe les situa en el privilegi. Això explica que moltes creguessin, erròniament, que si elles havien estat capaces d'arribar tan lluny com un home, volia dir que la lluita feminista ja no tenia sentit. Ella, la dona en minoria, la dona entre homes, la dona mimetitzada, era el clar exemple que es podia. Encara ara són molts els que fan aquesta regla de tres, però no és certa, precisament perquè la classe i totes les interseccionalitats del feminisme tenen molt de pes a l'hora d'arribar al poder.
Se'n diu síndrome de l'abella reina, i la pateixen totes aquelles dones que basen el seu discurs obviant que la classe social i l'herència de la pobresa fa impossible que parlem d'igualtat d'oportunitats. És una fal·làcia del món modern, d'aquesta nova cultura que ens vol fer creure que, si ho vols, ho pots aconseguir; si lluites, te'n surts; si hi creus, els somnis es fan realitat. És la infantilització del sistema capitalista i patriarcal. Les abelles reines viuen en un entorn, com deia, benestant i privilegiat, i això els impedeix veure que elles hi són de manera excepcional i també gràcies a la seva posició socioeconòmica, la seva formació i el seu lloc al món. Però, fins i tot elles, que gaudeixen de tots aquests privilegis, encara estan discriminades si les comparem amb els homes que estan en les mateixes condicions que elles.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Les dones pobres, les dones en condició de racialització, les dones trans, les dones migrades… Les dones vulnerables, les que sostenen els privilegis de tota la resta, normalment no arriben al poder ni tan sols contra tot pronòstic.”
― Jenn Díaz, Dona i poder

“Perpetuar les dinàmiques del poder masculí i masculinitzat et porta a l'equívoc que si tu, dona, has pogut arribar-hi, totes poden. Error.”
― Jenn Díaz, Dona i poder