1492 Quotes

“indigenismo como variante ideológica de la izquierda vernácula (que hoy acompaña la derecha partidaria y su versión de centro) encierra en si misma un pensamiento destructor (que no hace más que sembrar la ira y los odios entre los hombres, fomentando el materialismo), y tiene un objetivo muy claro: al tiempo que idealiza a los pueblos precolombinos, se busca demonizar a España y, muy fundamentalmente, a la Iglesia Católica, pretendiendo dar el golpe de gracia final a su influencia en el mundo para dejar así vía libre a las huestes del inmanentismo antropocéntrico[360]”
― Cristian Rodrigo Iturralde, 1492: Fin de la barbarie. Comienzo de la Civilización en América. Tomo 2

“España reguló el régimen de trabajo y dispuso un límite para las jornadas laborales: nadie podía trabajar más de ocho horas. ¡Si! Las modernas ocho horas eran una realidad siglos antes que aparecieran en América los Palacios, Perón, Irigoyen o los comunistas teóricos.”
― Cristian Rodrigo Iturralde, 1492: Fin de la barbarie. Comienzo de la Civilización en América. Tomo 2

“El sajón, como casi todos los países europeos de la época, se encontraba completamente imbuido de doctrinas revolucionarias derivadas del movimiento que se dio en llamar humanista, surgido en Italia por el siglo XIV. Este hombre, hijo del renacimiento italiano, rechazaba el modelo antiguo de sociedad feudal, caballeresca y moralista; pero sobre todo cristo céntrica. La palabra empeñada no significaba nada en cuanto no mediara un contrato escrito de por medio.”
― Cristian Rodrigo Iturralde, 1492: Fin de la barbarie. Comienzo de la Civilización en América. Tomo 2

“Mal que les pese a los orfebres ideológicos de paños rojos, lo verdaderamente cierto y probado es que la llegada de los españoles supuso un gran alivio a las masas y un disgusto, lógicamente, a las clases dirigentes, que no podían ya valerse del sudor y la sangre del pueblo para conservar su status quo. Realidad ésta patente en la gran adhesión que el pueblo llano y las clases bajas –sumado a los pueblos vilmente asfixiados y sometidos- prodigaron hacia la causa hispano católica, ansiosos por liberarse de las pesadas cadenas impuestas por los emperadores, nobles y demás sectores influyentes y pudientes del mundo indígena. Bajo los españoles, todo hombre contaba con los mismos derechos, y solo podía ascender en consideración aquel que por sus méritos lo mereciese.”
― Cristian Rodrigo Iturralde, 1492: Fin de la barbarie. Comienzo de la Civilización en América. Tomo 2

“España no llegó a América a instaurar factorías sino a poblar los más recónditos lugares del continente, abriendo caminos, venciendo la selva, asimilando a los indígenas a una cultura común, enseñándoles sus derechos y también sus obligaciones para con la comunidad. Llegaron los hispanos a construir, a civilizar, en contraste a los sajones del Norte americano cuya empresa fue exclusivamente mercantilista –como en el resto de sus colonias-, hecho que se manifiesta claramente en sus asentamientos casi exclusivamente costeros y la edificación de numerosos muelles y puertos que les permitieran trasladar fácilmente las riquezas metálicas y materias primas recogidas a Inglaterra.”
― Cristian Rodrigo Iturralde, 1492: Fin de la barbarie. Comienzo de la Civilización en América. Tomo 2

“A diferencia de los españoles, que buscaron la asimilación con las culturas existentes, mezclándose con los indios, creando una nueva raza, la de los mestizos -la raza cósmica a decir del gran José Vasconcelos-, los sajones evitaron por todos los medios posibles la mezcla de sangre con esos seres que consideraban notablemente inferiores, indignos de su linaje. Esto explica también el exterminio y/o desplazamiento forzado y sistemático que hicieron de los aborígenes, de los cuales hoy no existe casi rastro de su paso por el continente.”
― Cristian Rodrigo Iturralde, 1492: Fin de la barbarie. Comienzo de la Civilización en América. Tomo 2

“Nuestra Patagonia, lamentablemente, no estuvo exenta de estas horrendas prácticas. Por mencionar un caso bien conocido y verificable, conviene recordar el asesinato y canibalismo practicado por mapuches chilenos – liderados por la bruja Macagua- a más de 100 inmigrantes sirio libaneses a principios del siglo pasado. Antonio Pigafetta, el descriptor de la expedición de Magallanes –a quien acompañó-, describe a los tehuelches –patagones- como ¨indios que se llaman caníbales y que comen carne humana¨. Recordemos que el expedicionario Juan Díaz de Solís y sesenta de sus hombres había sido apresados y comidos por éstos.”
― Cristian Rodrigo Iturralde, 1492: Fin de la barbarie. Comienzo de la Civilización en América. Tomo 2

“Una peculiar característica de los aztecas que ya hemos mencionado, es que hacían la guerra con el fin de tomar prisioneros, esclavos, para la realización de masivos sacrificios humanos; prácticamente, no pasaba un día sin que corrieran toneles de sangre humana; particularmente en los grandes templos de UitzUopochtli y Tlaloc.”
― Cristian Rodrigo Iturralde, 1492: Fin de la barbarie. Comienzo de la Civilización en América. Tomo 2

“El sacrificio humano no solo se utilizó por cuestiones religiosas, en forma de ofrendas, sino que incluso, según algunos autores, se utilizó a veces como instrumento de control demográfico, dado el importante crecimiento poblacional y el agotamiento del suelo (tesis que convendría revisar detenidamente”
― Cristian Rodrigo Iturralde, 1492: Fin de la barbarie. Comienzo de la Civilización en América. Tomo 2