The Philosophy of History Quotes

“History is not the soil in which happiness grows. The periods of happiness in it are the blank pages of history.”
― Georg Wilhelm Hegel, The Philosophy of History

“If we go on to cast a look at the fate of world historical personalities... we shall find it to have been no happy one. They attained no calm enjoyment; their whole life was labor and trouble; their whole nature was nothing but their master passion. When their object is attained they fall off like empty hulls from the kernel. They die early, like Alexander; they are murdered, like Casear; transported to St. Helena, like Napoleon.”
― Georg Wilhelm Friedrich Hegel, The Philosophy of History

“But even regarding History as the slaughter-bench at which the happiness of peoples, the wisdom of States, and the virtue of individuals have been victimised — the question involuntarily arises — to what principle, to what final aim these enormous sacrifices have been offered.”
― Georg Wilhelm Friedrich Hegel, The Philosophy of History

“By Nature man is not what he ought to be; only through a transforming process does he arrive at truth.”
― Georg Wilhelm Friedrich Hegel, The Philosophy of History

“The only Thought which Philosophy brings with it to the contemplation of History, is the simple conception of Reason; that Reason is the Sovereign of the World; that the history of the world, therefore, presents us with a rational process.”
― Georg Wilhelm Friedrich Hegel, The Philosophy of History

“معني ذلك ان كل ما تحقق طوال التاريخ من مبادئ و افكار عامه قد احتاج الي منفعه شخصيه او حاجات جزئيه تكون بمثابه العامل الذي يخرج هذه المبادئ العامه الي حيز الوجود الفعلي و يجعلها تتحقق و علي ذلك فلم يتم انجاز شئ دون اهتمام خاص من جانب الفاعل”
― هيجل, The Philosophy of History

“We assert then that nothing has been accomplished without interest on the part of the actors; and — if interest be called passion, inasmuch as the whole individuality, to the neglect of all other actual or possible interests and claims, is devoted to an object with every fibre of volition, concentrating all its desires and powers upon it — we may affirm absolutely that nothing great in the World has been accomplished without passion.”
― Georg Wilhelm Friedrich Hegel, The Philosophy of History

“و لذلك نجد في كل مكان شيئاً يثير اهتمامنا بحيث نكون معه او ضده .فأحيانا يجذبنا الجمال و الحريه , و التنوع و الغني ,و احياناً اخري تجذبنا الطاقه او النشاط الحي الذي يجعل من الرذيله ذاتها موضع اهتمام .احياناً اخري نري كتله شامله يؤلفها اهتمام مشترك تتقدم ببطء نسبي , و بالتالي تترك ضحيه لعدد لا متناه من الظروف التافهه المعقده , و علي هذا النحو تتشتت و تذهب هباء
ثم نري قدراً هائلاً من الطاقه يُبذل دون ان تتنج عنه الا نتيجه تافهه , في حين ان امور بالغه الخطوره تنتج عن جهد يبدور ضئيل الاهميه .و هكذا نجد في كل مكان حشداً متنافراً من الاحداث يجذبنا الي دائره اهتمامه و حين تختفي مجموعه من الاحداث تظهر في الحال مجموعه اخري تحل محلها”
― هيجل, The Philosophy of History

“Frederick II may be mentioned as the ruler who inaugurated the new epoch in the sphere of practical life – that epoch in which practical political interest attains Universality [is recognized as an abstract principle], and receives an absolute sanction. Frederick II merits especial notice as having comprehended the general object of the State, and as having been the first sovereign who kept the general interest of the State steadily in view, ceasing to pay any respect to particular interests when they stood in the way of the common weal. His immortal work is a domestic code – the Prussian municipal law. How the head of a household energetically provides and governs with a view to the weal of that household and of his dependents – of this he has. given a unique specimen.”
― Georg Wilhelm Friedrich Hegel, The Philosophy of History

“فالعاده هي نشاط بغير معارضه ,لا يظل لها سوي دوام شكلي ,و يمتنع فيها وجود الامتلاك والحماس اللذين كان يتسم بهما هدف الحياه في الاصل .فهي مجرد وجود حسي خارجي قد كف عن ان يندفع بحماس في سبيل هدفه أو موضوعه .و هطذا يفني الافراد و تتلاشي الشعوب بالموت الطبيعي و علي الرغم من ان الشعوب يمكن ان تستمر في الوجود ,فأنه سيكون وجوداً بغير عقل ولا حيويه و بغير حاجه الي مؤسساتها ,لان الحاجه قد تم اشباعها أعني انه مجرد فراغ سياسي او ملل سياسي . و لكي يظهر اهتمام كلي حقيقي فأن روح الشعب لابد ان تتقدم فتتبي غرضاً جديداً لكن من أين يمكن أن ينشأ هذا الغرض الجديد ؟لابد ان يكون ذلك تصوراً لذاتها وأعلي و أشمل و تجاوزاً لمبدأها , غير ان هذا العمل نفسه لابد ان يتضمن مبدأ من طراز جديد , أعني روحاً قوميه جديده”
― هيجل, The Philosophy of History

“لهذا نجد هيجل في دراسته ( العقل في التاريخ) يعرف عظماء الرجال بأنهم أولئك الذين يعرفون متطلبات اللحظه الراهنه او ماهو ضروري فيها . فالمثالي ليس هو إذن شيئاً خارجياً بعيداً عن الواقع او عن التاريخ و ليس خلقا تعسفياً للفرد ولا حياً من السماء لكائن مفارق يقع في الماوراء و انما هو علي العكس مايوجد فيه من واقعي : انه العقلانيه الداخليه للتاريخ”
― هيجل, The Philosophy of History

“و الواقع ان هيجل يقصد بالحريه التعين الذاتي او التحديد الذاتي او الاستقلال , فأنت حر بمقدار ما تكون مستقلاً لا تعتمد في وجودك علي شئ آخر خارج ذاتك , و هذا يعني ان تجعل كثره الاشياء الخارجيه وسيطاً لنمو الذات و تطورها .
فالروح لكي تكون حره حريه أصيله عليها ان تعتمد علي نفسها فقط , أعني انها يجب ان تكون الذات و الموضوع في آن معاً , ان تكون العارف و المعروف في وقت واحد و هذا ما يسميه هيجل بالوعي الذاتي او الوعي الذي يعي نفسه حين يدرك العالم الخارجي حين يصبح الانسان معقولاً فيتحقق العقل في الخارج بطريقه موضوعيه .”
― هيجل, The Philosophy of History

“The History of the World travels from East to West, for Europe is absolutely the end of History, Asia the beginning.”
― Georg Wilhelm Friedrich Hegel, The Philosophy of History

“Wenn die Philosophie ihr Grau in Grau malt, dann ist eine Gestalt des Lebens alt geworden, und mit Grau in Grau läßt sie sich nicht verjüngen, sondern nur erkennen; die Eule der Minerva beginnt erst mit der einbrechenden Dämmerung ihren Flug.”
― Hegel, The Philosophy of History (New Edition

“Devotion – a state of mind in which it refuses to occupy itself any longer with the limited and particular. By”
― Georg Wilhelm Friedrich Hegel, The Philosophy of History

“This Dialectic, which unsettles all particular judgments and opinions, transmuting the Evil into Good and Good into Evil, left at last nothing remaining but the mere action of subjectivity itself, the Abstractum of Spirit – Thought. Thought contemplates everything under the form of Universality, and is consequently the impulsion towards and production of the Universal.”
― Georg Wilhelm Friedrich Hegel, The Philosophy of History

“ان الفكره العامه او المقوله التي تتكشف لنا بادئ ذي بدء في هذا التغير الذي لا يهدأ للافراد و الشعوب التي تبقي لمده معينه ثم تختفي - هي فكره التغير بصفه عامه , فمنظر أطلال الممالك القديمه يقودنا مباشره الي تأمل فكره التغير هذه في جانبها السلبي , فهل يمكن ان يسير المسافر بين اطلال قرطاجه و بلميرا و برسبوليس و روما دون ان تثار في ذهنه أفكار عن زوال الممالك و البشر , و يحزن حين تخطر بباله فكره حياة كانت قويه غنيه و لم يعد لها آلان وجود ..هو حزن لا ينصب علي خسائر شخصيه ولا علي غايات جزئيه هشه ,و انما هو حزن و اسف نزيه علي انهيار حياه قوميه متحضره و رائعه ! لكن الفكره التاليه التي ترتبيط بفكره التغير , هو أن التغير الذي هو انحلال ,هو ايضا مولد *حياه جديده*
و انه اذا كان الموت يخرج من الحياه فان الحياه بدورها تخرج من الموت”
― هيجل, The Philosophy of History

“As the essence of Matter is Gravity, so, on the other hand, we may affirm that the substance, the essence of Spirit is Freedom.”
― Hegel, The Philosophy of History (New Edition

“The pallid shades of memory struggle in vain with the life and freedom of the Present.”
― Georg Wilhelm Friedrich Hegel, The Philosophy of History

“Philosophy shows that the Idea advances to an infinite antithesis; that, viz. between the Idea in its free, universal form in which it exists for itself and the contrasted form of abstract introversion, reflection on itself, which is formal existence−for−self, personality, formal freedom, such as belongs to Spirit only.”
― Hegel Georg Wilhelm Friedric 1770-1831, The Philosophy of History