Cause, Principle and Unity Quotes

“O ponto é o princípio ou a origem da linha, mas não sua causa; o instante é o princípio ou a origem da atividade [mas não a causa do ato]; o ponto de partida é o princípio do movimento, mas não a causa do movimento; as premissas são os princípios do argumento, mas não sua causa.”
― Giordano Bruno, Cause, Principle and Unity: And Essays on Magic

“Deve-se compreender, pois, que a semelhança não envolve proporcionalidade.”
― Giordano Bruno, Cause, Principle and Unity: And Essays on Magic

“Non entia sed entium (Não entidades, mas de entidades). Certamente, se parte das substâncias fossem aniquiladas, o mundo se tornaria vazio.”
― Giordano Bruno, Cause, Principle and Unity: And Essays on Magic

“A questão é, visto que somos tolos aos olhos de outrem, todos somos tolos, diferentes em espécie, mas de acordo in genere et numero et casu.”
― Giordano Bruno, Cause, Principle and Unity: And Essays on Magic

“Deixarei de lado a questão sobre o que é uma tolice: a ilusão, ou sua cura. Um pirronista uma vez disse, Quem poderá nos dizer se nosso estado não é o de morte, e dos alegados mortos, o de vida?”
― Giordano Bruno, Cause, Principle and Unity: And Essays on Magic

“A natureza clama contra tal insanidade, assegurando-nos que nem o espírito nem o corpo devem temer a morte, porque tanto a forma quanto a matéria são princípios absolutamente inalteráveis.”
― Giordano Bruno, Cause, Principle and Unity: And Essays on Magic

“O intelecto universal ( a causa eficiente) é (...) o todo que preenche todas as coisas, o que ilumina o universo e leva a natureza a produzir suas várias espécies de acordo. É para a produção das coisas naturais o que nosso intelecto é para a representação das coisas. Os pitagóricos o chamam de ''movedor'' e ''agitador do universo'' (...) os plantonistas o chamam ''o artífice do mundo'' (...) os hermeticistas dizem que é o ''mais fecundo em sementes'' ou ainda, que ele é ''o semeador de sementes'' (...) Orfeu o chama de ''o olho do mundo'' (...) Empédocles o chama de o ''diferenciador'' (...) Plotinus diz que ele é o ''pai e progenitor (...) quanto a nós, nós o chamamos o ''artífice interno'', porque dá forma a matéria, formando-a dentro como uma semente ou como uma raiz lançando-se a frente, desdobrando o tronco, de dentro do tronco impelindo para fora os galhos, dos galhos os ramos derivados, desfraldando brotos de dentro deles. (...) Há três tipos de intelecto: o divino, que é tudo, o mundano, do qual falamos, que (re)produz tudo, e o outro, singular, que se torna tudo, porque é necessário um meio termo entre dois extremos, e esta é a verdadeira causa eficiente, não apenas extrínseca, mas intrínseca, de todas as formas naturais.”
― Giordano Bruno, Cause, Principle and Unity: And Essays on Magic