The Ego and the Id Quotes
The Ego and the Id
by
Sigmund Freud12,344 ratings, 3.82 average rating, 449 reviews
Open Preview
The Ego and the Id Quotes
Showing 1-21 of 21
“Where id is, there shall ego be”
― The Ego and the Id
― The Ego and the Id
“In many criminals, especially youthful ones, it is possible to detect a very powerful sense of guilt which existed before the crime, and is therefore not its result but its motive. It is as if it was a relief to be able to fasten this unconscious sense of guilt on to something real and immediate.”
― The Ego and the Id
― The Ego and the Id
“Rather than living our lives, we are ''lived'' by unknown and uncontrollable forces.”
― The Ego and the Id
― The Ego and the Id
“It is easy to show that the ego ideal answers to everything that is expected of the higher nature of man. As a substitute for a longing for the father, it contains the germ from which all religions have evolved.”
― The Ego and the Id
― The Ego and the Id
“It only too often yields to the temptation to become sycophantic, opportunist and lying, like a politician who sees the truth but wants to keep his place in popular favour.”
― The Ego and the Id
― The Ego and the Id
“The ego represents what may be called reason and common sense, in contrast to the id, which contains the passions.”
― The Ego and the Id
― The Ego and the Id
“The state in which the ideas existed before being made conscious is called by us repression”
― The Ego and the Id
― The Ego and the Id
“The ego is first and foremost a bodily ego; it is not merely a surface entity, but is itself the projection of a surface.”
― The Ego and the Id
― The Ego and the Id
“The superego is, however, not simply a residue of the earliest object-choices of the id; it also represents an energetic reaction-formation against those choices.”
― The Ego and the Id
― The Ego and the Id
“Algı , Ben için, O’da güdülerin oynadığı role karşılık gelir. Tutkuları içinde barındıran O’nun tersine, Ben akıl ve sağduyu olarak adlandırdıklarımızı temsil eder. Tüm bunlar herkesçe bilinen popüler farklarla örtüşür, ama yalnızca ortalama ya da ideal durumda doğru olarak kabul edilmelidir.”
sayfa 49”
― Ben ve O
sayfa 49”
― Ben ve O
“Das Ich sei zuallererst ein körperliches und werde durchzogen von Triebkräften, die entlang von körperlichen Vorgängen ihre Organisation erfahren.”
― Das Ich und das Es
― Das Ich und das Es
“We have formed the idea that in each individual there is a coherent organization of mental processes; and we call this his ego. It is to this ego that consciousness is attached; the ego controls the approaches to motility-that is, to the discharge of excitations into the external world; it is the mental agency which supervises all its own constituent processes, and which goes to sleep at night, though even then it exercises the censorship on dreams.”
― The Ego and the Id
― The Ego and the Id
“Normal, bilinçli suçluluk duygusunun (vicdan) yorumunda herhangi bir zorluk yoktur. Ben ile Ben ülküsü arasındaki gerilime dayanır, Ben’in kendi eleştirel yanınca yargılanışının ifadesidir.”
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 89”
― Ben ve O
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 89”
― Ben ve O
“Düşmanlığın hiçbir doyum ihtimali yoktur, bu yüzden – yani ekonomik nedenlerden ötürü – daha fazla doyum, yani boşalım olanağı sunan sevgi yaklaşımıyla yer değiştirir.”
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 77”
― Ben ve O
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 77”
― Ben ve O
“Ancak klinik gözlemler bize nefretin sadece beklenmedik sıklıkta sevginin yoldaşı olduğunu, insan ilişkilerinde sevginin bir öncülü olduğunu söylemekle kalmıyor, kimi durumlarda nefretin sevgiye ve sevginin de nefrete dönüşebildiğini gösteriyor. Şayet bu dönüşüm sadece zamana bağlı ardıl bir yer-değiştirmeden ibaret değilse, birbirine ters yönlerde seyreden fizyolojik süreçleri öngören, erotik güdülerle ölüm güdüleri arasındaki o temel ayrımın dayandığı zemin kaymış olur.”
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 76”
― Ben ve O
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 76”
― Ben ve O
“Biyoloji tarafından destekelnen kuramsal kabuller temelinde, organik hayatı cansız duruma geri döndürme görevi verilen bir ‘ölüm güdüsü’ varsayımı ileri sürmüştük, öte yandan Eros; hayatı, parçacıklara bölünmüş canlı maddeyi karmaşıklaştırmak ve durmaksızın bir araya getirmek, bu arada, tabii ki onu korumak hedefine yönelir. Her iki güdü de yaşamın ortaya çıkmasıyla bozulmuş bir durumun yeniden oluşturulmasına çalışırken, kelimenin en dar anlamıyla tutucu davranırlar. O halde yaşamın ortaya çıkışı, yaşamayı sürdürmenin ve aynı zamanda ölüme yönelen çabanın sebebi olmaktaydı; yaşamın kendisi de bu iki çaba arasındaki mücadele ve uzlaşma idi. Böylece yaşamın kökenine ilişkin soru kozmolojik bir soru olarak kalırken, hayatın hedefi ve amacı sorunu ikili bir şekilde yanıtlanmış oluyor.”
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 72”
― Ben ve O
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 72”
― Ben ve O
“Ben ile O arasındaki ayrım da çok katı olarak ele alınmamalı; unutmayalım ki Ben, O’nun özel bir biçimde ayrımlaşmış bir kısmıdır.”
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 69”
― Ben ve O
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 69”
― Ben ve O
“Vicdanın talepleriyle Ben’in yetenekleri arasındaki gerilim, ‘suçluluk duygusu’ olarak algılanır. Toplumsal duygular da, diğer duygularla özdeş biçimde Ben-ülküsü temeline dayanırlar.”
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 67”
― Ben ve O
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 67”
― Ben ve O
“Ben’de yalnızca en derin olanlar değil en yüce olanlar da bilinçsiz kalabilir demek zorundayız. Böylelikle, en başta bilinçli Ben hakkında söylediğimiz şey; onun her şeyden önce bir Beden-Ben’i olduğu bilgisi, bize sergileniyormuş gibidir.”
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 52”
― Ben ve O
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 52”
― Ben ve O
“Ben her şeyden önce bedenseldir, sadece yüzeyden oluşan bir varlık değil aynı zamanda bir yüzeyin yansımasıdır.”
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 50”
― Ben ve O
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 50”
― Ben ve O
“Ben’in işlevsel önemi, devinim üzerindeki kontrolün normal olarak onun payına düşmesinde ifadesini bulur. Ben’in, O ile ilişkisi atın coşkun gücünü dizginlemesi gereken binici gibidir, bir farkla; binici bunu kendi gücüyle yapmayı denerken, Ben ödünç aldığı güçlerle yapmaya çalışır. Bu benzetme bizi biraz daha ileriye götürür. Tıpkı attan düşmek istemediği için başka çaresi kalmayan ve atın onu kendi istediği yere götürmesine rıza gösteren binici gibi, Ben de O’nun isteklerini, kendi istekleriymiş gibi eyleme geçirmeye çalışır.”
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 49”
― Ben ve O
Sigmund Freud, ‘Ben ve O’, sayfa 49”
― Ben ve O
