Last of the Romantics Quotes

“tres conclusiones: a ser lo suficientemente honrados, para pechar con la propia responsabilidad personal; a ser lo suficientemente cristianos, para respetar a los hermanos en la fe, que proponen en materias opinables soluciones diversas a la que cada uno de nosotros sostiene; y a ser lo suficientemente católicos, para no servirse de nuestra Madre la Iglesia, mezclándola en banderías humanas»[5].”
― Mariano Fazio, El último romántico: San Josemaría en el siglo XXI (Libros sobre el Opus Dei)

“San Josemaría criticaba la visión clerical que no distingue ámbitos —el orden natural y el sobrenatural, la Iglesia y el Estado, la religión y la política, etc.—, y sostenía que para la inmensa mayoría de los asuntos humanos no había una “solución católica”, sino que cada cristiano elige la opción más conveniente según el dictado de su conciencia bien formada.”
― Mariano Fazio, El último romántico: San Josemaría en el siglo XXI (Libros sobre el Opus Dei)

“San Josemaría fomentaba un clima vital abierto, en el que cada uno pudiera manifestarse sencillamente como era, y en el que se respetaran las opiniones de unos y otros. Detestaba la tiranía, «porque es contraria a la dignidad de la persona humana»”
― Mariano Fazio, El último romántico: San Josemaría en el siglo XXI (Libros sobre el Opus Dei)

“Hay que respetar las legítimas ansias de verdad: el hombre tiene obligación grave de buscar al Señor, de conocerle y de adorarle, pero nadie en la tierra debe permitirse imponer al prójimo la práctica de una fe de la que carece; lo mismo que nadie puede arrogarse el derecho de hacer daño al que la ha recibido de Dios»”
― Mariano Fazio, El último romántico: San Josemaría en el siglo XXI (Libros sobre el Opus Dei)

“«La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que está solo con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo de ella»”
― Mariano Fazio, El último romántico: San Josemaría en el siglo XXI (Libros sobre el Opus Dei)

“Es el ejemplo que nos ha dejado Jesús: toda su vida en la tierra es un entregarse continuo, hasta llegar al don completo de la Cruz: «Yo doy la vida para tomarla de nuevo. Nadie me la quita, sino que yo la doy libremente» (Jn 10, 17-18). Karl Adam comenta estas palabras del Señor, sosteniendo que «jamás, en ningún lugar de la tierra, ha acaecido algo tan íntimamente libre, tan completamente voluntad y obra propia como la obra de Jesús en el Gólgota»”
― Mariano Fazio, El último romántico: San Josemaría en el siglo XXI (Libros sobre el Opus Dei)

“En alguna oportunidad, san Juan Pablo II comentó que las palabras de la Escritura que él prefería eran las contenidas en el Evangelio de san Juan, «La verdad os hará libres» (Jn 8, 31). San Josemaría, al referirse a ellas, escribe: «¿Qué verdad es esta, que inicia y consuma en toda nuestra vida el camino de la libertad? Os la resumiré, con la alegría y con la certeza que provienen de la relación entre Dios y sus criaturas: saber que hemos salido de las manos de Dios, que somos objeto de la predilección de la Trinidad Beatísima, que somos hijos de tan gran Padre. Yo pido a mi Señor que nos decidamos a darnos cuenta de eso, a saborearlo día a día: así obraremos como personas libres. No lo olvidéis: el que no se sabe hijo de Dios, desconoce su verdad más íntima, y carece en su actuación del dominio y del señorío propios de los que aman al Señor por encima de todas las cosas»[7].”
― Mariano Fazio, El último romántico: San Josemaría en el siglo XXI (Libros sobre el Opus Dei)

“La fuerza y la originalidad con que el fundador del Opus Dei afirma este primado en el orden sobrenatural, es quizá solo comparable a la fuerza y originalidad con que santo Tomás de Aquino había afirmado este primado en el orden natural»[5]”
― Mariano Fazio, El último romántico: San Josemaría en el siglo XXI (Libros sobre el Opus Dei)

“Los cristianos no se distinguen de los demás hombres, ni por el lugar en que viven, ni por su lenguaje, ni por sus costumbres. Ellos, en efecto, no tienen ciudades propias, ni utilizan un hablar insólito, ni llevan un género de vida distinto. Su sistema doctrinal no ha sido inventado gracias al talento y especulación de hombres estudiosos, ni profesan, como otros, una enseñanza basada en autoridad de hombres. Viven en ciudades griegas y bárbaras, según les cupo en suerte, siguen las costumbres de los habitantes del país, tanto en el vestir como en todo su estilo de vida y, sin embargo, dan muestras de un tenor de vida admirable y, a juicio de todos, increíble. (…) Igual que todos, se casan y engendran hijos, pero no se deshacen de los hijos que conciben. Tienen la mesa en común, pero no el lecho (…) Para decirlo en pocas palabras: los cristianos son en el mundo lo que el alma es en el cuerpo[14”
― Mariano Fazio, El último romántico: San Josemaría en el siglo XXI (Libros sobre el Opus Dei)

“En un artículo publicado por el entonces cardenal Ratzinger en torno a su canonización, escribía: «De Moisés se dice en el libro del Éxodo (33,11) que Dios hablaba con él “cara a cara, como un amigo habla con un amigo”. Me parece que, si bien el velo de la discreción esconde algunas pequeñas señales, hay fundamento suficiente para poder aplicar muy bien a Josemaría Escrivá eso de “hablar como un amigo habla con un amigo”, que abre las puertas del mundo para que Dios pueda hacerse presente, obrar y transformar todo». Y añadía: «Ser santo no es otra cosa que hablar con Dios como un amigo habla con el amigo. Esto es la santidad»”
― Mariano Fazio, El último romántico: San Josemaría en el siglo XXI (Libros sobre el Opus Dei)