PLATÓN, DESPERTAR A LA LUZ Quotes

“A través de su indagar filosófico, Platón llega a una conclusión que ha perdurado en el pensamiento occidental y que podemos encontrar aún en la actualidad reflejada en obras literarias y producciones cinematográficas. Es la llamada teoría platónica de los dos mundos que ya había sido transmitida por Pitágoras según la cual el universo tiene una doble estructura: por una parte está lo que reconocemos como material y captamos a través de los sentidos físicos. Platón lo llamará el mundo sensible. Por otra parte, se encuentra la estructura inmaterial, el mundo de las Ideas o inteligible, imposible de ser captado a través de los sentidos físicos. La estructura material, que normalmente tomamos por realidad, no es más que una proyección del mundo de las ideas donde reside la auténtica realidad. La dimensión física es un mundo de sombras que apenas participan de su origen y realidad última: la Idea. El error humano es creer por ignorancia que lo físico es lo real, tomar la imagen de una cosa por la cosa misma.”
― Inés M. Martín, PLATÓN, DESPERTAR A LA LUZ: MITOS COMENTADOS

“El relato, de un profundo significado, ha sido estudiado e interpretado desde muchos ángulos. El aspecto que en este caso quisiera resaltar es su valor en el proceso del despertar de la conciencia, la liberación de la ilusión y la posibilidad de salir de la “caverna mental” en la que normalmente se desarrolla la existencia.”
― Inés M. Martín, PLATÓN, DESPERTAR A LA LUZ: MITOS COMENTADOS

“el tipo de enseñanza secreta que se entregaba en la Academia no consistía en la transmisión de conocimientos, sino más bien en develar las claves para que cada cual pudiera acceder al conocimiento trascendental. Con ello, Platón enlaza con la premisa vigente entre todos los maestros espirituales: el conocimiento no puede ser transmitido, cada cual debe encontrarlo por sí mismo; lo único que puede transmitirse es el "saber", pero el "saber" no es el Conocimiento. Más adelante veremos como para Platón la senda de acceso al Conocimiento se haya en la capacidad del alma de cada ser humano de recordar. Citando de nuevo a René Guénon, "existe una preparación a la sabiduría más elevada que la filosofía, que no se dirige a la razón, sino al alma y al espíritu, y a la que podemos llamar preparación interior; este parece haber sido el carácter de los más altos grados de la escuela de Pitágoras. Ha ejercido su influencia a través de la escuela de Platón y hasta el neo platonismo de la escuela de Alejandría, donde apareció de nuevo claramente, así como entre los neo pitagóricos de la misma época".”
― Inés M. Martín, PLATÓN, DESPERTAR A LA LUZ: MITOS COMENTADOS

“¿Qué es un filósofo? Platón distingue tres clases de hombres: Por un lado están los ignorantes, aquellos que no saben nada. También existen los que creen saber, pero realmente no saben. Son aquellos que se dejan llevar por las apariencias sin penetrar en la esencia de las cosas, viven en el mundo de las opiniones sin acceder a la realidad. La opinión, nos dice Platón en la República, es la facultad de juzgar por las apariencias. Y, por último estarían los sabios, los que dedican su vida al conocimiento y llegan a poseer la ciencia de lo bello, del bien, de lo justo y de lo injusto. Éstos son los filósofos, aquellos que por su excelencia espiritual y su nivel de conciencia están llamados a gobernar el Estado platónico. Por lo tanto, es necesario que se encuentren juntos el poder político y la filosofía. Esta es la base del pensamiento platónico.”
― Inés M. Martín, PLATÓN, DESPERTAR A LA LUZ: MITOS COMENTADOS

“La lectura de los denominados "mitos de Platón" es una llamada a recuperar el significado genuino del término "filosofía", "amor por la sabiduría". Sin duda, nos abrirá nuevos horizontes y perspectivas, nos ayudará a profundizar en nuestra propia psique y nos conducirá a la reflexión sobre la época en la que vivimos y los valores que la alimentan. Los mitos platónicos no hablan exclusivamente a intelectos privilegiados, sino que son una llamada a la comprensión directa de verdades interiores y universales.”
― Inés M. Martín, PLATÓN, DESPERTAR A LA LUZ: MITOS COMENTADOS

“Sin ninguna duda, afirmar que las cosas sean verdaderamente así, tal como las he expuesto, no es propio de un hombre que tenga sentido común; sin embargo, afirmar que esto, o algo similar a esto, es válido para nuestras almas y sus moradas, ya que resulta claro que el alma es inmortal, pues bien, esto a mi entender me parece oportuno y justifica el arriesgarse a creerlo, puesto que el riesgo es hermoso. Y es necesario que nos repitamos todo esto a nosotros mismos; esta es la razón por la que yo apelo al mito". (Fedón 114, d)”
― Inés M. Martín, PLATÓN, DESPERTAR A LA LUZ: MITOS COMENTADOS