Retrotopia Quotes

“Aggressivität und Ablehnung kommen wie die anderen harten, rauen und bitteren Stammespraktiken in der Maske des Schutzgewährens und Abschirmens der "Gemeinschaft" daher.”
― Zygmunt Bauman, Retrotopia

“Dank dieser und ähnlicher Tricks und Ausflüchte überstand das Hobbes'sche Tier im Menschen die moderne Sittenreform unbeschadet und intakt, in seiner ursprünglichen und potenten, kruden, ungehobelten, flegel- und rüpelhaften Form, die der Zivilisationsprozess zwar zu übertünchen und/ oder (wie bei der Verschiebung aggressiven Handelns vom Schlachtfeld ins Fußballstadion) 'outzusourcen', die er aber nicht zu zähmen, geschweige denn auszutreiben vermochte. Das Tier in uns liegt auf der Lauer, bereit, unter der erschreckend dünnen Tünche konventionellen Anstands hervorzubrechen - deren Zweck es lediglich ist, das Unansehnliche zu verbergen, und weniger, das Sinistre und Blutrünstige zu unterdrücken und wegzuschließen.”
― Zygmunt Bauman, Retrotopia

“Wie bei den Leichen, die man in den Krematorien von Auschwitz und Treblinka verbrannt hat, benötigt man auch hierfür keinen zusätzlichen Brennstoff; ständig schwelende Wut entzündet sich immer wieder neu an sich selbst.”
― Zygmunt Bauman, Retrotopia

“No nos queda más remedio que clasificar la utopía de un mundo sin violencia como una de las más hermosas, pero, por desgracia,”
― Zygmunt Bauman, Retrotopía (Biblioteca Zygmunt Bauman)

“el futuro se ha transformado y ha dejado de ser el hábitat natural de las esperanzas y de las más legítimas expectativas para convertirse en un escenario de pesadillas: el terror a perder el trabajo y el estatus social asociado a este, el terror a que nos confisquen el hogar y el resto de nuestros bienes y enseres, el terror a contemplar impotentes cómo nuestros hijos caen sin remedio por la espiral descendente de la pérdida de bienestar y prestigio, y el terror a ver las competencias que tanto nos costó aprender y memorizar despojadas del poco valor de mercado que les pudiera quedar. El camino hacia el futuro guarda así para nosotros un asombroso parecido con una senda de corrupción y degeneración. ¿Acaso no podría aprovecharse el camino de vuelta, hacia el pasado, para convertirlo en una ruta de limpieza de todos esos daños cometidos por los futuros que sí se hicieron presentes en algún momento? El impacto de un giro así, como argumentaré en este libro, se deja sentir de un modo visible y palpable en todos los niveles de cohabitación social, ya sea por la cosmovisión emergente a él asociada, ya sea por las estrategias de vida que esa cosmovisión insinúa y gesta. El más reciente diagnóstico de Javier Solana sobre la forma que ese impacto adopta en la Unión Europea[3] —que, recordemos, constituye un experimento vanguardista por su pretensión de elevar la integración nacional a un ámbito supranacional— podría servirnos (con unos ajustes relativamente leves) de radiografía del giro de vuelta al pasado observable en todos los demás niveles. Cada nivel utiliza un lenguaje propio y diferente, pero todos usan el suyo para transmitirnos unas historias sorprendentemente similares.”
― Zygmunt Bauman, Retrotopía (Biblioteca Zygmunt Bauman)