Kısa Ortadoğu Tarihi Quotes

“Osmanlı'yı diğer statik imparatorluklardan farklı kılan bir özelliği de, elindeki insan havuzunu kullanarak mevcutların en iyisini, kökenine bakmaksızın imparatorluğun çıkarına uygun şekilde sisteme monte edebilmesiydi. Bu yüzden Barbaros gibi namlı bir korsan donanmanın başına gelirken, eskiden Hristiyan olan Ermeni kökenli Sinan imparatorluğun baş mimarlığına yükselebiliyor, yine Bosna doğumlu Ahmet Paşa, yıllar sonra kendisini Akka'da Napolyon'la çarpışırken bulabiliyordu. - Sayfa 117”
― Ali Çimen, Kısa Ortadoğu Tarihi

“Moğollar, asillerin kanının yere değmemesine inandıkları için Abbasi halifesi Mutasım'ı önce kilime sarmışlar, ardından da kilimi atlara ezdirmişler. - Sayfa 94, 95”
― Ali Çimen, Kısa Ortadoğu Tarihi

“Persler de kendi tek tanrılı dinleri olan Zerdüştlüğe dört elle sarılmışlardı. Bazılarının daha çok düalistik (ikili) bir inanç olarak gördüğü Zerdüşlüğün* temelleri İranlı Zoroaster (Zerdüşt) tarafından MÖ 1500 dolayında atılmış ve din, Pers İmparatorluğu'yla birlikte resmi devlet dini olmuştu.

*Zerdüştlere göre tek bir tanrı; Bilge Tanrı olan Ahura Mazda vardır ve Ahura Mazda, kötülüğün ve karanlığın temsilcisi Ehrimen'le mücadele halindedir (Zerdüştlüğün bazılarınca ikili bir din olarak görülmesinin sebebi bu yapısıdır). Sonunda iyilik kazanacak; insanoğlu öldükten sonra dirilip Ahura Mazda'nın huzuruna çıkarak sorgulanacaktır. Zerdüştler sanıldığı gibi ateşe tapmaz, ateşi, tanrının ışığı olarak görürler. Kutsal kitabı Avesta olan Zerdüştlüğün günümüzde 200 bin kadar takipçisi kalmıştır. -Sayfa 34”
― Ali Çimen, Kısa Ortadoğu Tarihi

“Pers Kralları kendilerinden bahsederken "Kralların Kralı" diyorlardı. Bağımlı krallar vergilerini aksatmadıkları sürece sorun yoktu. Gerçi Allah için Pers kralları da bu vergileri çarçur etmedi. İmparatorluğun dört bir yanına ulaşan ve toplam uzunluğu 2500 kilometreye yaklaşan yollar yapıp, posta sistemini kurdular. (...) Elbette Persler sadece altyapıdan ibaret değildi. Tarihin ilk inanç özgürlüğüne saygılı imparatorluğuna imza atmışlardı. (...) Perslerin bir diğer özelliği de, daha o yıllarda, köleliği yasaklamaya niyet etmiş olmalarıydı. Cyrus, her ne kadar kağıt üzerinde köleliği ilga etmiş olsa da, imparatorluk ayakta kaldığı sürece bir şekilde kölelik var olmaya devam edecekti. Olsun, yine de o kadar erken bir dönem için güzel bir niyetti.
(...)
Perslerin durumu Yunanlıların görmek ya da göstermek istediği gibi değildi. - Sayfa 32, 33”
― Ali Çimen, Kısa Ortadoğu Tarihi