Pape Satàn Aleppe Quotes

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Pape Satàn Aleppe: cronache di una società liquida Pape Satàn Aleppe: cronache di una società liquida by Umberto Eco
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“rather than thinking about schooling that offers only two options, university or work, there ought to be an education system that ends just with qualifications in the humanities or sciences, because whoever ends up becoming, for example, a sanitation worker will need the intellectual training necessary to plan and program his or her own reemployment. This is not an abstract democratic and egalitarian ideal. It’s the same logic as that of working in a computerized society, which requires the same education for all and is modeled on the highest, not the lowest, standard. Otherwise, innovation will always and only produce unemployment.”
Umberto Eco, Chronicles of a Liquid Society
“An old saying had it that war is too serious to be left to the military. These days it needs bringing up to date: the world has become too complex to be left to those who used to run it.”
Umberto Eco, Chronicles of a Liquid Society
“[U.Eco habla de la época greco-latina]: No es que no hayan existido mujeres que filosofaran. Es que los filósofos han preferido olvidarlas, tal vez después de haberse apropiado de sus ideas
/[U. Eco is talking about the Greco-Latin era]; It is not that there had not been women philosophers. It is that male philosophers have preferred to forget them, perhaps after having appropriated their ideas.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura: Crónicas para el futuro que nos espera
“What happens to those readers who are totally incapable of distinguishing between fiction and reality? Their response produces no aesthetic effects, because they are so busy taking the story seriously they don’t ask whether it’s told well or badly, they make no attempt to learn from it, and they fail to identify with the characters. They simply exhibit what I would call a fictional deficit; they are unable to suspend disbelief. Since there are more such readers than we might imagine, this bears thinking about, because we know that all other aesthetic and moral questions elude them.”
Umberto Eco, Chronicles of a Liquid Society
“the environment is now transmitting less and less useful information, and more and more that is entirely useless. 2009”
Umberto Eco, Chronicles of a Liquid Society
“A paradoxical consequence: hidden behind every false conspiracy there’s perhaps a conspiracy by someone who stands to gain from presenting it as true.”
Umberto Eco, Chronicles of a Liquid Society
“El ingenuo dominico dice que también él ha pedido el permiso y se lo han negado. «Pero tú, ¿cómo lo has pedido?», le pregunta el jesuita. Y el dominico: «¿Puedo fumar mientras rezo?». Era obvio que le contestaran que no. En cambio, el jesuita preguntó «¿Puedo rezar mientras fumo?», y los superiores le dijeron que se podía rezar en cualquier circunstancia.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“Bauman notes that a typical feature of the interregnum, once the faith in salvation from above, from the state, or from revolution is gone, is indignation. Such indignation knows what it doesn’t want, but not what it does.”
Umberto Eco, Chronicles of a Liquid Society
“The crisis in the concept of community gives rise to unbridled individualism: people are no longer fellow citizens, but rivals to beware of. This “subjectivism” has threatened the foundations of modernity, has made it fragile, producing a situation with no points of reference, where everything dissolves into a sort of liquidity. The certainty of the law is lost, the judiciary is regarded as an enemy, and the only solutions for individuals who have no points of reference are to make themselves conspicuous at all costs, to treat conspicuousness as a value, and to follow consumerism. Yet this is not a consumerism aimed at the possession of desirable objects that produce satisfaction, but one that immediately makes such objects obsolete. People move from one act of consumption to another in a sort of purposeless bulimia: the new cell phone is no better than the old one, but the old one has to be discarded in order to indulge in this orgy of desire.”
Umberto Eco, Chronicles of a Liquid Society
“religion is or has sometimes been the opium of the people, more often than not it has been its cocaine.”
Umberto Eco, Chronicles of a Liquid Society
“Sabemos muy bien cómo destruir una ciudad y cómo transportar información a bajo costo, pero todavía no tenemos ideas precisas sobre cómo conciliar el bienestar colectivo, el porvenir de los jóvenes, la superpoblación del mundo y la prolongación de la vida..”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“el individuo pasa de un consumo a otro en una especie de bulimia sin objetivo (el nuevo teléfono móvil nos ofrece poquísimas prestaciones nuevas respecto al viejo, pero el viejo tiene que ir al desguace para participar en esta orgía del deseo).”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“por primera vez en la historia de la humanidad, los espiados colaboran con los espías para facilitarles el trabajo, y esta entrega les proporciona un motivo de satisfacción porque alguien les ve mientras existen, y no importa si existen como criminales o como imbéciles.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“Such cultural gatherings also show that new ways of virtual socialization are not enough. You can have thousands of Facebook contacts, but in the end, unless you’re completely stoned, you realize there is no real human contact online, so you look for opportunities to share experiences and be face-to-face with people who think like you. 2013”
Umberto Eco, Chronicles of a Liquid Society
“«La ilegitimidad es algo de lo que tenemos que hablar en términos de no tenerla»”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“Los dioses ciegan a quienes quieren perder.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“Por todo lo cual, estaba reflexionando que, si a veces la religión es o ha sido el opio del pueblo, quizá más a menudo ha sido su cocaína”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“Saul Bellow escribió una vez que, en una época de locura, creerse inmunes a la locura es una forma de locura.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“hombre político contemporáneo es el ser más distanciado de la gente común porque vive en fortines protegidos, viaja en automóviles blindados, se mueve rodeado de gorilas, y por lo tanto la gente lo ve solo de lejos y nunca tiene ocasión de hacer la compra en el supermercado o la cola en una ventanilla municipal.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“En la prosa rem tene, verba sequentur, posee bien aquello de lo que quieres hablar y luego encontrarás las palabras adecuadas. Manzoni no habría podido empezar su novela con ese espléndido incipit (que es un eneasílabo) seguido por una cantabile descripción paisajista si antes no hubiera mirado durante mucho tiempo tanto las dos cadenas ininterrumpidas de montes como el promontorio de la derecha y la amplia costa del otro lado, y el puente que une las dos orillas, por no hablar del Resegone. En cambio, en la poesía sucede lo opuesto: primero te enamoras de las palabras, y lo demás llegará por su cuenta, verba tene, res sequentur.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“Todos hemos experimentado un saludable temor ante ogros y hombres lobo, pero de mayores hemos aprendido a no tenerles miedo a las manzanas envenenadas sino al agujero de ozono, y de pequeñines todos hemos creído que los niños los traía la cigüeña, pero esto no nos ha impedido de mayores adoptar un sistema más adecuado (y agradable) para producirlos.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“¿qué influencia tuvieron Gemma sobre Dante o Helena sobre Descartes, por no hablar de las muchísimas esposas que la historia ignora? ¿Y si todas las obras de Aristóteles en realidad las hubiera escrito su esposa Erpilis? Nunca lo sabremos. La historia, escrita por los maridos, ha condenado a las esposas al anonimato.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“Tiempo atrás, los hombres estaban convencidos de que todos sus actos tenían al menos un espectador, que conocía todos sus gestos (y sus pensamientos), y podía comprenderlos y, si hacía falta, condenarlos. Se podía ser un paria, un inútil, un pelagatos ignorado por sus semejantes, un ser que inmediatamente después de morir sería olvidado por todo el mundo, pero se tenía la sensación de que al menos Uno lo sabía todo de nosotros. «Dios sabe cómo he sufrido», se decía la abuela enferma y abandonada por sus nietos;”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“Porque el ser humano, para saber quién es, necesita la mirada del otro, y cuanto más le ama y le admira el otro, más se reconoce (o cree reconocerse); y si en vez de un solo otro son cien o mil, o diez mil, mucho mejor, se siente completamente realizado.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“el mundo se ha convertido en un asunto demasiado complicado para dejar que sea gobernado por quienes lo gobernaban antes.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“La política, amenazada por el terrorismo, ha dado vida a los miembros de una casta condenada a no saber nada del país que debe gobernar. Casta sí, pero en el sentido de los parias indios, despojados del contacto con los demás seres humanos.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“«Perdona siempre a tu enemigo. No hay nada que le enfurezca más»),”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“Si los chicos no aprenden esto, que la cultura no es acumulación de saber sino discriminación, no hay educación sino desorden mental.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“Es muy importante entender que no se es Dios, dudar siempre de los propios actos, y considerar que no se han empleado bastante bien los años vividos. Es la única forma para intentar emplear mejor los que quedan.”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura
“«El secreto de mi éxito es que de joven descubrí que no era Dios».”
Umberto Eco, De la estupidez a la locura

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