نصوص متوحشة Quotes

“سعى ابن تيمية لتكون عقيدة ابن حنبل العقيدة الرسمية لدولة المماليك، على غرار العقيدة الأشعرية التي كانت النسخة الأرثوذكسية الرسمية للسنة في الدولة السلجوقية والأيوبية والزنكية. لم ينجح ابن تيمية في ذلك، وكان مصيره السجن، وبقيت نسخة ابن تيمية لعقيدة أهل السنة والجماعة التي عبر عنها في العقيدة الواسطية و الفتوى الحموية وغيرها من كتبه، تنتظر لحظة محمد عبد الوهاب الذي نجح في جعلها عقيدة رسمية للدولة السعودية الأولى بعد ميثاق الدرعية في 1745م بين رجل الملة محمد بن عبد الوهاب ورجل الدولة محمد ابن سعود.”
― علي أحمد الديري, نصوص متوحشة: التكفير من أرثوذكسية السلاجقة إلى سلفية ابن تيمية

“سعى ابن تيمية لتكون عقيدة ابن حنبل العقيدة الرسمية لدولة المماليك، على غرار العقيدة الأشعرية التي كانت النسخة الأرثوذكسية الرسمية للسنة في الدولة السلجوقية والأيوبية والزنكية. لم ينجح ابن تيمية في ذلك، وكان مصيره السجن، وبقيت نسخة ابن تيمية لعقيدة أهل السنة والجماعة التي عبر عنها في العقيدة الواسطية) و(الفتوى الحموية وغيرها من كتبه، تنتظر لحظة محمد عبد الوهاب الذي نجحفي جعلها عقيدة رسمية للدولة السعودية الأولى بعد ميثاق الدرعية في 1745م بين رجل الملة محمد بن عبد الوهاب ورجل الدولة محمد ابن سعود.”
― علي أحمد الديري, نصوص متوحشة: التكفير من أرثوذكسية السلاجقة إلى سلفية ابن تيمية

“ابن تومرت... وإعلان عقيدة متشددة فيما يخص التعالي الرباني والتوحيد الإلهي سیبلور مفهومًا احتكاريا للتوحيد، وسيطلقه على جماعته (الموحدون) باعتبارها الجماعة التي تعتنق التوحيد الصحيح، وستكون العقيدة (المرشدة) نشيد دولة الموحدين

...
لعل الخطوة الأخطر التي قامت بها دولة الموحدين هي قطع استمرار الارتباط بمقام الخلافة العباسية، فقد انقطعت الخطبة العباسية بموت حاكم المرابطين تاشفين بن علي ت 540هـ)" انقطعت الدعوة بالمغرب لبني العباس بموت أمير المسلمين وابنه فلم يذكروا على منبر من منابرها إلى الآن" المعجب في تلخيص أخبار المغرب ،المراكشي”
― علي أحمد الديري, نصوص متوحشة: التكفير من أرثوذكسية السلاجقة إلى سلفية ابن تيمية

“ابن تومرت... وإعلان عقيدة متشددة فيما يخص التعالي الرباني والتوحيد الإلهي سیبلور مفهومًا احتكاريا للتوحيد، وسيطلقه على جماعته (الموحدون) باعتبارها الجماعة التي تعتنق التوحيد الصحيح، وستكون العقيدة (المرشدة) نشيد دولة الموحدين

...
لعل الخطوة الأخطر التي قامت بها دولة الموحدين هي قطع استمرار الارتباط بمقام الخلافة العباسية، فقد انقطعت الخطبة العباسية بموت حاكم المرابطين تاشفين بن علي ت 540هـ) انقطعت الدعوة بالمغرب لبني العباس بموت أمير المسلمين وابنه فلم يذكروا على منبر من منابرها إلى الآن المعجب في تلخيص أخبار المغرب المراكشي”
― علي أحمد الديري, نصوص متوحشة: التكفير من أرثوذكسية السلاجقة إلى سلفية ابن تيمية

“ابن تومرت قد جاء من المغرب وهو يحمل هم الخلافات التي يعيشها المسلمون هناك والتفككات والضعف والتهديد الصليبي للوجود الإسلامي في الأندلس والمغرب. جاء وهو يفكر في مشروع إنقاذي كبير، مشروع توحيدي يعطي المسلمين هناك وحدتهم وقوتهم ضد الصليبيين الذين كانوا يهددون بلاد المغرب. مشروع الوحدة هذا تطلب في مفهومه ابتكار مشروع للإسلام وللعقيدة وللسنة واحدًا، أي أن يقدم فهما واحدًا للسنة وفهما واحدا للعقيدة يجمع من خلاله المسلمين، وهذا يذكرنا بنظرية ابن خلدون الذي كان يقول إن الدولة تقوم على العصبية القبلية والعقيدة الواحدة، إذن تحتاج إلى قبيلة قوية جدا، وعقيدة واحدة قوية الحضور في نفوس أبناء القبيلة، لتكون دولة”
― علي أحمد الديري, نصوص متوحشة: التكفير من أرثوذكسية السلاجقة إلى سلفية ابن تيمية

“هذه النصوص بقيت وما زالت تعمل إلى اليوم، وسياسة نظام الملك هي التي أنتجت هذه النصوص لذلك إذا أردنا نحن أن نفسر موقف الغزالي قبل أن يفر من بغداد ويقوم برحلته الروحية علينا أن نبدأ بنظام الملك، وكتاب سياسة نامه الدستور الذي حكم الدولة السلجوقية وحكم ما تفرع عنها من الدولة الزنكية نور الدين زنكي مثلاً، كان أيضًا متبعا للسياسة نفسها التي رسختها الدولة السلجوقية. بنى المدرسة النورية وفق اسمه وكانت تدرس فقط الفقه والحديث. واستمر ذلك أيضًا مع الدولة الأيوبية، ونحن نعرف أن صلاح الدين الأيوبي كان أحد القادة الذين عملوا مع نور الدين زنكي، كما كان والد نور الدين زنكي أيضًا أحد القادة الذين عملوا مع السلاجقة”
― علي أحمد الديري, نصوص متوحشة: التكفير من أرثوذكسية السلاجقة إلى سلفية ابن تيمية

“هذه النصوص بقيت وما زالت تعمل إلى اليوم، وسياسة نظام الملك هي التي أنتجت هذه النصوص لذلك إذا أردنا نحن أن نفسر موقف الغزالي قبل أن يفر من بغداد ويقوم برحلته الروحية علينا أن نبدأ بنظام الملك، وكتاب سياسة» نامه الدستور الذي حكم الدولة السلجوقية وحكم ما تفرع عنها من الدولة الزنكية نور الدين زنكي مثلاً، كان أيضًا متبعا للسياسة نفسها التي رسختها الدولة السلجوقية. بنى المدرسة النورية وفق اسمه وكانت تدرس فقط الفقه والحديث. واستمر ذلك أيضًا مع الدولة الأيوبية، ونحن نعرف أن صلاح الدين الأيوبي كان أحد القادة الذين عملوا مع نور الدين زنكي، كما كان والد نور الدين زنكي أيضًا أحد القادة الذين عملوا مع السلاجقة”
― علي أحمد الديري, نصوص متوحشة: التكفير من أرثوذكسية السلاجقة إلى سلفية ابن تيمية

“وجد السلاجقة أن مهمتهم في الدفاع عن الإسلام والسنة، تتمثل في تبني هذا الاعتقاد والدفاع عنه، كان هذا المعتقد يُخرج ويقرأ على الناس في المشاهد والمجامع العامة، وفي المساجد والجوامع، وعند حدوث الاضطرابات والنزاعات العقدية بين الفرق والمذاهب. اعتبر هذا اعتقاد المسلمين، ومن خالفه فقد فسق وكفر.

تم إسكات جميع الأصوات المختلفة خصوصا أصوات المعتزلة والشيعة، والمدارس التي أنشئت منذ العصر السلجوقي، وهي المدارس النظامية، والمدارس النورية في عهد نور الدين زنكي، ومدارس صلاحالدين الأيوبي، كل هذه المدارس تكاد لا تخرج على هذا المعتقد «الأرثوذكسي»، ولا مكان فيها للفلسفة وعلم الكلام أو لتدريس المذاهب المختلفة، لم يخرج عن ذلك غير مدارس قليلة مثل المدارس التي عرفتها مصر في العهد الفاطمي، قبل أن يأتي صلاح الدين ويغلقها.”
― علي أحمد الديري, نصوص متوحشة: التكفير من أرثوذكسية السلاجقة إلى سلفية ابن تيمية