Six Memos from the Last Millennium Quotes

“這個世界充滿聖潔和祝福，又因為人是按上帝的形象而造，我們本身就可以是祝福和聖潔的來源——我們究竟可以多認真、多嚴肅地看待這個想法？
有時，我們的生活和世界可能顯得較灰暗、沉重，阿奇瓦拉比認為，只要我們調整自己的看法、看到聖潔在萬物中閃耀，然後打破我們之間和聖潔有所區隔的錯覺，我們自己就能成為聖潔，就能成為祝福。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“上帝給了我們天使的深度、廣度和領悟力，卻同時用死亡譴責我們，給了我們脆弱的、老化的肉體，有朝一日將消失，不復存在。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“現實是無法描繪的。我們甚至無法體會現實。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“不管你在哪裡找到智慧，智慧就是智慧。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“成為聖人的黑暗面，讓人無法與世俗生活中扎根。同樣的道理，智慧的黑暗面是瘋狂。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“本-亞翟死時，勤勉的學者精神也隨他離開了這個世界。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“就像站在聖殿山的群眾中，然後同時自己就變成群眾了；自我消失了。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“心靈無法超越自身而存在。挪亞的故事告訴我們，人需要方舟——一具身體，一個器皿，一種關於自我的，裝載的認知——才能在大洪水中免於滅頂、生存下去。沒有人能在空間、時間和自己的五個維度之外生存。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“「學者之間在爭論律法，你怎能干涉？」”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“悲劇中，累積的是知識；而在喜劇中，累積的是智慧。
悲劇通常是讓人心碎的；而在喜劇中，心已經汲取了過去破碎的經驗，知道如何更完整、更明智地去愛。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“(濟奈)河答道：「你的旅途是為了完成上帝的意志，但我也是為了履行上帝的意志而流的。你或許會完成你的任務，或許不會。但我確定要完成我的任務。」”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“兩道視線才能看出深度；閉上一隻眼，單靠另一隻眼睛，你會暈的昏頭轉向。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“一個對你來說不夠嗎？”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“一個眼神可以賦予，恢復甚至否定一個生命。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“「因為一枝是為了“紀念”，另一枝是為了“守護”。」”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“靈魂是為了天堂才先紆尊降貴來到俗世的，靈魂在俗世中的提煉，是它光榮地騰雲駕霧，回到本源的天堂時所帶回去的。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“銀質的靈魂，是不甘願地被下拉至世俗中，而它(卻又)只能透過俗世生活的體驗才能提煉成完美的金質靈魂。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“肉體沒有靈魂會枯萎困頓；靈魂沒有肉體，則失去了它的立足點。也許只有當生命結束，當我們的肉體和靈魂都各奔東西，我們才能開始了解兩者是相互依存，縱然可能有點晚。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“如果沒有塵世似水的保護，天堂火熱的力量會是多麼有破壞性。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態

“在拉比式的想像中，聖潔的創造是人類努力得致的結果，而不是超人類的奇蹟。”
― Joseph Skibell, 塔木德故事集：認識猶太經典的哲人與浮生百態