En el enjambre Quotes

“los aparatos digitales traen una nueva coacción, una nueva esclavitud. Nos explotan de manera más eficiente por cuanto, en virtud de su movilidad, transforman todo lugar en un puesto de trabajo y todo tiempo en un tiempo de trabajo.”
― Byung-Chul Han, En el enjambre

“El espíritu despierta en presencia de lo otro. La negatividad del otro lo conserva en la vida. Quien está referido tan solo a sí mismo, quien se aferra a sí mismo, carece de espíritu. El espíritu está caracterizado por la capacidad de "soportar la negación de su inmediatez individual, el dolor infinito". Lo positivo, que borra toda negatividad de lo otro, se atrofia para convertirse en ser muerto".”
― Byung-Chul Han, Im Schwarm: Ansichten des Digitalen

“El respeto se forma por la atribución de valores personales y morales. La decadencia general de los valores erosiona la cultura del respeto. Los modelos actuales carecen de valores interiores. Se distinguen, sobre todo, por cualidades externas.”
― Byung-Chul Han, Im Schwarm: Ansichten des Digitalen

“Ádyton,”
― Byung-Chul Han, En el enjambre

“La actual multitud indignada es muy fugaz y dispersa. Le falta toda masa, toda gravitación, que es necesaria para acciones. No engendra ningún futuro.”
― Byung-Chul Han, Im Schwarm: Ansichten des Digitalen

“En un determinado punto, la información ya no es informativa, sino deformativa; la comunicación ya no es comunicativa, sino acumulativa.”
― Byung-Chul Han, Im Schwarm: Ansichten des Digitalen

“A Kafka ya se le presenta la carta como un medio de comunicación inhumano. Este autor cree que la carta ha traído al mundo una terrible perturbación de las almas. [...] A su juicio, la carta cultiva el contacto con los espíritus. Los besos escritos no llegan a su destino. Los fantasmas los cogen y se los tragan por el camino. [...] Después de la carta vinieron el teléfono y la telegrafía. Kafka saca la conclusión: "Los fantasmas no se morirán de hambre y nosotros, en cambio, pereceremos".”
― Byung-Chul Han, Im Schwarm: Ansichten des Digitalen

“La sociedad actual no es una "sociedad del amor al prójimo" en la que nos realizamos recíprocamente. Es más bien una sociedad del rendimiento, que nos aísla. El sujeto del rendimiento se explota a sí mismo, hasta que se derrumba. Y desarrolla una autoagresividad que no pocas veces desemboca en el suicidio.”
― Byung-Chul Han, Im Schwarm: Ansichten des Digitalen

“De los teléfonos inteligentes, que prometen más libertad, sale una coacción fatal; a saber, la coacción de la comunicación. Entre tanto, se tiene una relación casi obsesiva, coactiva, con el aparato digital. También aquí la libertad se trueca en coacción. Las redes sociales fortalecen masivamente esta coacción de la comunicación.”
― Byung-Chul Han, Im Schwarm: Ansichten des Digitalen

“Hoy, en efecto, estamos libres de las máquinas de la era industrial, que nos esclavizaban y explotaban, pero los aparatos digitales traen una nueva coacción, una nueva esclavitud. Nos explotan de manera más eficiente por cuanto, en virtud de su movilidad, transforman todo lugar en un puesto de trabajo y todo tiempo en un tiempo de trabajo. La libertad de la movilidad se trueca en la coacción fatal de tener que trabajar en todas partes. En la época de las máquinas el trabajo estaba ya delimitado frente al no-trabajo por la inmovilidad de las máquinas. El lugar de trabajo, al que había que desplazarse, se podía separar con claridad de los espacios de no trabajo. En la actualidad, esta delimitación está suprimida por completo en muchas profesiones. El aparato digital hace móvil el trabajo mismo. Cada uno lleva consigo de aquí para allá el puesto de trabajo como un campamento. Ya no podemos escapar del trabajo.”
― Byung-Chul Han, Im Schwarm: Ansichten des Digitalen

“Bajo el dictado de la transparencia, las opiniones disidentes o las ideas no usuales ni siquiera llegan a verbalizarse. Apenas se osa algo. El imperativo de la transparencia engendra una fuerte coacción y conformismo. Y, lo mismo que la permanente vigilancia a través del vídeo, hace surgir el sentimiento de estar vigilados. Ahí está su efecto panóptico. En definitiva, se llega a una unificación de la comunicación, o a la repetición de lo igual.”
― Byung-Chul Han, Im Schwarm: Ansichten des Digitalen

“El imperio global no es ninguna clase dominante que explote a la multitud, pues hoy cada uno se explota a sí mismo, y se figura que vive en la libertad. El actual sujeto del rendimiento es actor y víctima a la vez. Esta lógica de la propia explotación [es] mucho más eficiente que la explotación por parte de otro.”
― Byung-Chul Han, Im Schwarm: Ansichten des Digitalen

“Las olas de indignación son muy eficientes para movilizar y aglutinar la atención. Pero, en virtud de su carácter fluido y de su volatilidad, no son apropiadas para configurar el discurso público, el espacio público. Para esto son demasiado incontrolables, incalculables, inestables, efímeras y amorfas. Crecen súbitamente y se dispersan con la misma rapidez.”
― Byung-Chul Han, Im Schwarm: Ansichten des Digitalen

“El respeto va unido al nombre. Anonimato y respeto se excluyen entre sí. La comunicación anónima, que es fomentada por el medio digital, destruye masivamente el respeto.”
― Byung-Chul Han, Im Schwarm: Ansichten des Digitalen

“Precisamente en jerarquías allanadas es posible atreverse con la shitstorm.”
― Byung-Chul Han, En el enjambre