يا بشرى هذا رمضان Quotes

“هناك قومٌ لا تخلص لله معاملاتهم ، بل هي مشوبة بحظوظ النفس و رغبات العاجلة ، و هؤلاء لن يتجاوزوا أماكنهم ما بقيت نياتهم مدخولة ، حتّى إذا شرعت أفئدتهم تصفو بدأوا المسير إلى الأمام .

و هناك قومٌ يعاملون الله و هم مشغولون بأجره عن وجهه أو بمطالبهم منه عن الذي ينبغي له منهم ، و هؤلاء ينتقلون عن أنفسهم من طريق ليعودوا إليها عن طريق أخرى .

إنّهم مقيّدون بسلاسل متينة مع أنانيتهم فهم يسيرون و لكن حولها ، لو حسنت معرفتهم لله ما حجبتهم عنه رغبات مادية و لا معنوية ، بل لطغى عليهم الشعور به ، و ما يجب له ، و تخطوا كل شئ دونه ، فلم يهدأوا إلا في ساحته ، و لم يطمئنوا إلا لما يرضيه هو جل شأنه ، على حد قول أبي فراس :

فليتَك تجلو و الحياة مريرة و ليتك ترضى و الأنام غضاب
و ليت الذي بيني و بينك عامر و بيني و بين العالمين خراب
إذا صح منكَ الود فالكل هين و كل الذي فوق التراب تراب”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“لأن تصحب جاهلًا لا يرضى عن نفسه خيرٌ لك من أن تصحب عالمًا يرضى عن نفسه !”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“الناس يمدحونك لما يظنونه فيك ، فكن أنت ذامًّا لنفسك لما تعلمه منها .”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“إن التعويل على النفس مهما أُحكمت الأمور و اُستكملت الأسباب لا يفتح أبواب الخير ، فما أكثر الثغرات في جهد الإنسان و رأيه إذا أراد القدر خذلانه .”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“إنّ المؤمن يفجؤه الشيء يعجبه فيقول : " و الله إنّي لأشتهيك ، و إنّك لمن حاجتي ، و لكن و الله ما من صلة إليْك ، هيهات هيهات ، حيل بيني و بينك .

و يفرط منه الشيء فيرجع إلى نفسه فيقول : ما أردت إلى هذا ، ما لي و لهذا ، و الله لا أعود إلى هذا أبدًا إن شاء الله .

إن المؤمنين قومٌ أوثقهم القرآن و حال بينهم و بين هلكتهم .”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“اقرأوا معي مقالة " أسماء بنت يزيد " للرسول " عليه الصلاة والسلام " :
بأبي أنت و أمي يا رسول الله ...
أنا وافدةُ النساء إليْك ، إنّ الله بعثك إلى الرجال و النساء كافة ، فآمنا بك ، و إنّا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم و مقضى شهواتكم و حاملات أولادكم ، و إنكم معشر الرجال فُضلتم علينا في الجمع و الجماعات و عيادة المرضى و شهود الجنائز و الحج بعد الحج و أفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله عز وجل ، و إن الرجل منكم إذا خرج حاجًّا و مجاهدًا حفظنا لكم أموالكم و غزلنا أثوابكم و ربينا لكم أولادكم ألا نشارككم في هذا الأجر ؟
فالتفت النبي " صلّى الله عليه و سلم " إلى أصحابه بوجهه كله ثمّ قال : " هل سمعتم بمقالة امرأة قط أحسن من مسألتها في أمر دينها من هذه ؟
فقالوا : يا رسول الله ، ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا ،
فالتفت النبيّ إليْها فقال : " أفهمي أيّتها المرأة و أعلمي من خلفك من النساء أن حسن تبعّل المرأة لزوجها و طلبها مرضاته و اتباعها موافقته يعدل ذلك كله "
فانصرفت و هي تهلّل .”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“و العلمُ النظري لا يرفع قدر أصحابه ، فأي قيمة لشخص يختزن في رأسه قدرًا من المعلومات و لكن نفسه طافحة بآثام لم تعالج ، و خشونة لم تُهذّب ، ثم هو _ مع ما يختزن من معرفة _ لا يدري أنّه عليل !”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“إذا وجدت امرءً راضيًا عن نفسه فافقد فيه الأمل ، لأنه ينطوي على ركام من العيوب و النقائص و هو لا يلتمس الخلاص منها بل إنّه فاقد الشعور بوضاعتها.”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“يقولون إن في شباب العرب شيخوخة الهِمَم و العزائم ، فالشبان يمتدّون في حياة الأمم و هم ينكمشون ...

و إنّ اللهو قد خفّ بهم حتى ثقلت عليهم حياة الجد : فأهملوا الممكنات فرجعتْ لهم كالمستحيلات ...

و إنّ الهزل قد هون عليهم كل صعبة فاختصروها ، فإذا هزءوا بالعدو في كلمة فكأنّما هزموه في معركة ...

و إنّ الشابّ منهم يكون رجلًا تامًا ، و رجولة جسمه تحتج على طفولة أعماله .. و يقولون إن الأمرَ العظيم عند شباب العرب ألّا يحملوا أبدًا تبعة أمر عظيم .

و أنّه أبرع مقلد للغرب في الرذائل خاصة ، و بهذا جعله الغربُ كالحيوان محصورًا في طعامه و شرابه و لذّاته ...

و يتواصوْن بأن أول السياسة في استعباد أمم الشرق ، أن يُترَك لهم الاستقلال التامّ في حريّة الرذيلة .....

ألا إن المعركة بيننا و بين الاستعمار معركةٌ نفسية ، إن لم يُقتَل فيها الهزل قُتِلَ فيها الواجب!”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“يخفف ألمُ البلاء عليْك : علمُك بأنّه تعالى هو المبتلي لك ، فالذي واجهك من الأقدار هو الذي أشهدك حسن الاختيار .”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“من علامة اتّباع الهوى ، المسارعة إلى نوافل الخيرات ، و التكاسل عن القيام بالواجبات .”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“إن الاغترار بالعلم رذيلة تُسقط قيمة العمل ، و لو أن أحدًا طالب الله أن يقربه إليه ، أو أن يجزل له المثوبة ، ناظرًا في ذلك إلى ما بذل من جهد ما استحقّ عند الله شيئًا طائلًا .

و الواجب أن يتقدم الإنسان إلى الله و هو شاعرٌ بتقصيره ، موقن بأن حق الله عليه أربى من أن يقوم بذرة منه ، و أنه إذا لم يتغمده الله برحمته هلك .”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“ ربما فتح لك باب الطاعة و ما فتح لك باب القبول ، و ربما قضى عليك الذنب فكان سبب الوصول . رُبّ معصية أورثت ذلًا و انكسارًا خيرٌ من طاعة أورثت عزًا و استكبارًا " .

الأساس في الطاعة أنّها تجعل الإنسان يتحقق بأوصاف عبوديته بين يديْ ربه ، و مع صنوف الخلق .
و العبودية تنافي الصلف و الغطرسة و الجفوة ، لأنها تواضع و لين جانب و سهولة خلق .

إنّ الله شرّع العبادات ليتواضع العباد بها لا ليستكبروا ، و ليستقبلوا بها رحمة ، ثم يلقوا بها سائر الخلق و في قلوبهم رقة ، و في نفوسهم وداعة ، و في سيرتهم طيبة .
فإذا وجدتَ من العابدين من ينقطع دون هذه الغاية ، فهو لم يعبد حقًا ، و لم يدرك قبولًا .”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“إنّ وصف الإيمان بأنّه حركة رجعية ، و الإلحاد بأنه حركة تقدمية وصف كاذب ، فالكفر قديم قدم الغرائز الخسيسة ، و الأفكار السفيهة ، و تاريخ الحياة يتجاور فيه الخير و الشر ، و الصلاح و الفساد ، فمن قال : إن الإيمان طبيعة أيام مضت و انتهى دورُها ، و إن الكفر يجب أن يفسح له الطريق فهو دجال .”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان

“خيرٌ للمرءِ أن يتهم هواه من أن يسخط على الزمن .”
― محمد الجزار, يا بشرى هذا رمضان