El derecho a decir no Quotes

“La asertividad siempre implica algún costo social.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“Juan podría haber utilizado el disco rayado, que consiste en repetir la misma frase, una y otra vez, hasta que la persona que intenta manipularnos se canse. Por ejemplo, si alguien quisiera venderle una aspiradora que usted no necesita, podría convertirse en un buen disco rayado, diciendo: “No gracias, no la necesito”, “No gracias, no la necesito”, las veces que sean necesarias hasta que el vendedor comprenda que usted es un caso perdido.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“La imagen psicológica que proyectamos, aunque suene a retórica, es el reflejo de lo que somos por dentro. Si nos sentimos bien con nosotros mismos, seremos auténticos y asertivos, no habrá nada de qué avergonzarnos ni nada que esconder. Lo que cuenta es la identidad, el núcleo duro del que estamos hechos. Una persona que se siente digna no es intachable, sino transparente; no busca aparentar, sino ser.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“La autoobservación es uno de los procesos mentales más importantes para el crecimiento humano, pero si nos excedemos en su uso, colocándolo al servicio de esquemas obsesivos y/o perfeccionistas93, la enfermedad psicológica puede prosperar fácilmente.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“Y no podemos, porque el fenómeno humano se forja precisamente en la relación con los otros: los demás son el caldo de cultivo donde se cristaliza nuestra identidad. No podemos renunciar al prójimo.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“La prudencia es futuro, prevención, anticipación responsable, deseo razonado. Está diseñada para evaluar el antes de, para que no tengamos que arrepentirnos del después de. No es un freno de emergencia asfixiante, sino autorregulación, juicio y lucidez orientada a no lastimar ni lastimarse. Kant decía: “La prudencia aconseja, la moral ordena”. Una asertividad sin prudencia tarde o temprano se transforma en agresión.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“Un día a las dos de la mañana, la madre de Humberto llamó a Juliana desde una sala de urgencias suplicándole que “salvara” a su hijo, quien no hacía más que preguntar por ella. Fue demasiada presión. Al poco tiempo Juliana renunció al tratamiento y todo el trabajo psicológico realizado hasta ese momento se fue al traste. Pudo más el chantaje emocional. En estos casos complejos de adicciones dobles, las soluciones no pueden ser intermedias: o Juliana se liberaba de la codependencia a través de la asertividad y otras estrategias, o seguía atada a un hombre que la destruía lentamente. No había punto medio y ella eligió el camino del sacrificio irracional.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“Los investigadores han reportado que desde los dos años de edad los niños comienzan a mostrar conductas reparadoras y de autocastigo, después de causar daño a otras personas44; y que alrededor de los cinco años, cuando se estructura el sentido de la identidad, la culpabilidad se instala como un esquema estable45. A partir de ese momento, el infante está en condiciones de prevenir y evitar la culpa. No sabemos exactamente cómo, pero en algún estadio del desarrollo evolutivo, la mente construye una exigencia fundamental, un imperativo moral personal: “No quiero ser malo”.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“Si gana el sentido de la dignidad, habrá respuesta asertiva, si triunfa el miedo, habrá evitación/sumisión.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“¿Qué nos impide ser asertivos? Aunque la ansiedad social es quizás el principal obstáculo para que la conducta asertiva pueda consolidarse35, 36, 37, no es el único factor. Las creencias irracionales y los malos aprendizajes también pueden influir negativamente”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“La indignación puede definirse como un sentimiento de cólera ante la injusticia. Cuando sentimos una oleada de ácido clorhídrico en el estómago, cuando se nos va la voz o nos ponemos rojos de la rabia, cuando no podemos pegar el ojo pensando en lo que nos hicieron, cuando una fuerza interior desconocida nos impide olvidar, es probable, aunque no definitivo, que estemos frente a un derecho vital.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“Dentro de este esquema de prevención, la asertividad nos ayuda a experimentar e integrar las emociones a nuestra vida. Cuando expreso lo que pienso y siento, libero la mente y sano mi cuerpo. Me doy la oportunidad de observarme a mí mismo en relación con los otros, me descubro y me comprendo en cada acción y reacción del intercambio. Las investigaciones muestran que la expresión asertiva de la ira y, de las emociones en general, permite prevenir enfermedades y mejorar la calidad de vida26.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“La resistencia paciente del budista no es pasividad sino una estrategia para que los pensamientos y las emociones negativas no se apoderen de la mente y alteren el comportamiento. La asertividad, además de proteger nuestro amor propio, nos permite modular la violencia interior, para acceder a la dignidad de una manera inteligente.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“las personas tímidas, emocionalmente dependientes, represoras e introvertidas parecen estar caracterizadas por lo que podríamos llamar una personalidad inasertiva.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“Dejar constancia de la divergencia y expresar un sentimiento de inconformidad, aunque no genere un cambio inmediato en el ambiente, es un procedimiento que fortalece la autoestima y evita la acumulación de basura en la memoria.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“De alguna manera, los individuos ventajosos y desconsiderados detectan a los mansos/dependientes, los desnudan en la relación cara a cara, los descubren en la mirada huidiza, en el tono de voz apagado, la postura tensa, los gestos conciliadores, los circunloquios, las disculpas y la amabilidad excesiva. Los ubican, los ponen en la mira y atacan. Insisto, la idea no es crear un estilo prevenido y dejar de creer en la humanidad, sino adoptar un actitud previsora.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“La defensa de la identidad personal es un proceso natural y saludable. Detrás del ego que acapara está el yo que vive y ama, pero también está el yo lastimado, el yo que exige respeto, el yo que no quiere doblegarse, el yo humano: el yo digno. Una cosa es el egoísmo moral y el engreimiento insoportable del que se las sabe todas, y otra muy distinta, la autoafirmación y el fortalecimiento del sí mismo.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“La cólera ante la injusticia se llama indignación.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“Ésa es la esencia del cambio: aceptar que más allá de las apariencias, en el resguardo más escondido de la humanidad que cargamos, hay un sitio especial en el que somos tan crudamente iguales, tan desesperadamente humanos, tan misteriosamente frágiles, que nadie merece sentirse inferior. No hay otra forma de vencer la vergüenza privada que aceptarse incondicionalmente, a pesar de todo, y de todos.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“Sólo para citar dos ejemplos: los sujetos tímidos y socialmente inseguros recuerdan a sus padres como especialmente críticos y distantes72, 73, y los niños que no son capaces de llenar las expectativas de sus padres, o que así lo perciben, pueden crear un ideal personal inalcanzable y ser más propensos a sentir vergüenza74. La memoria autobiográfica determina gran parte de nuestra manera de actuar, pensar y sentir el mundo75, 76, en cierto sentido, podríamos decir que somos lo que recordamos, somos memoria en acción.”
― Walter Riso, El derecho a decir no (Edición mexicana)

“Cuando digo no, me siento culpable.”
― Walter Riso, El derecho a decir no: Cómo ganar autoestima sin perder asertividad (Nueva Biblioteca Walter Riso)