Magnifica Humanitas Quotes

“When efficiency becomes the ultimate measure of value, human beings are tempted to see themselves as a project to be optimized rather than as persons called to relationship and communion.”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas : On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence

“«No nos atañe a nosotros dominar todas las mareas del mundo”
― Pope Leo XIV, Magnifica humanitas: Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial

“In the era of artificial intelligence, when human dignity is threatened by new forms of dehumanization, ours is the pressing duty to remain profoundly human.”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas: Lettre encyclique sur la protection de la personne humaine à l’ère de l’intelligence artificielle

“This is the logic of subsidiarity, which values the cooperation between generations, peoples, disciplines and cultures as the best way for fostering stability, prosperity and peace.”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas : On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence

“Schools are not called to follow the pace of the digital world”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas : On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence

“Having a personal mobile device at too early an age and using it without adult supervision can exacerbate young people’s vulnerabilities”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas : On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence

“and avoiding any form of paternalism that suffocates evangelical freedom. In practical terms”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas : On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence

“but without permanently supplanting the responsibilities of intermediary organizations and social institutions.”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas : On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence

“It is the State’s responsibility to ensure cohesion”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas : On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence

“between the ecclesial community and the political community”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas : On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence

“The Church thus stands alongside the world without overpowering it”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas : On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence

“It is not an inert set of concepts”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas : On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence

“Humanity”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas : On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence

“La tecnología puede curar, conectar, educar, cuidar la Casa común; pero también puede dividir, descartar, generar nuevas injusticias. En abstracto, esta, en sí misma, no es una solución a los problemas de la humanidad, como tampoco es un mal en sí; pero, concretamente, no es neutral, porque toma el rostro de quien la concibe, la financia, la regula, la utiliza.”
― Pope Leo XIV, Magnifica humanitas: Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial

“San Agustín describe la historia humana como un lugar de lucha entre dos amores, que han construido dos modos de habitar el mundo y de convivir, dos “ciudades”: por un lado, el amor a Dios y al prójimo; por otro, únicamente el amor a sí mismo. «Dos amores han dado origen a dos ciudades: el amor de sí mismo hasta el desprecio de Dios, la terrena; y el amor de Dios hasta el desprecio de sí, la celestial».139 Como en toda la historia humana, también hoy estos dos amores luchan en nuestro corazón por el predominio. El tiempo de la IA no escapa a esta regla: la construcción de Babel o la de Jerusalén comienza en cada uno de nosotros.”
― Pope Leo XIV, Magnifica humanitas: Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial

“Al final, la pregunta decisiva sigue siendo la indicada por san Juan Pablo II: la IA, ¿«hace la vida del hombre sobre la tierra, en todos sus aspectos, “más humana”?; ¿la hace más “digna del hombre”?».138 Si la respuesta es “sí”, entonces podemos reconocer en ella una posibilidad buena para usar con responsabilidad, en un camino de reconstrucción compartida y paciente, según el modelo del renacimiento de Jerusalén narrado en el libro de Nehemías. Si, en cambio, el poder crece mientras el corazón se marchita y los vínculos se rompen, entonces estamos frente a una nueva versión de Babel: una construcción grandiosa, pero inhumana.”
― Pope Leo XIV, Magnifica humanitas: Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial

“Como enseñaba santo Tomás de Aquino, este proceso de elevación y transformación «sobrepasa la capacidad de la naturaleza humana»134, porque hay una distancia infinita135 entre nuestra naturaleza y la vida de Dios. Sin embargo, es posible ser introducidos en el seno de esa vida inextinguible, incluso mientras caminamos entre los límites de este mundo. Y quien hace posible este camino sólo puede ser el Infinito que se da: es Dios mismo quien supera la desproporción “infinita”.136 Así se realiza la re-creación de lo humano: «El que vive en Cristo es una nueva criatura: lo antiguo ha desaparecido, un ser nuevo se ha hecho presente» (2 Co 5,17).”
― Pope Leo XIV, Magnifica humanitas: Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial

“128. Cuando aceptamos esta posibilidad de trascendernos a nosotros mismos con la gracia de Dios no renegamos de nosotros mismos, no nos volvemos menos humanos. Por el contrario, como explicaba el Papa Francisco, «llegamos a ser plenamente humanos cuando somos más que humanos, cuando le permitimos a Dios que nos lleve más allá de nosotros mismos para alcanzar nuestro ser más verdadero».137 Aquí se encuentra la diferencia radical respecto a los sueños prometeicos: lo que salva lo humano no es la autosuficiencia potenciada, sino una relación que libera, una comunión que transforma. Frente a esto, una tecnología que clasifica y optimiza lo que ya existe puede ser, sin querer, un obstáculo al cambio y al crecimiento. Para un algoritmo, el error es algo que hay que corregir; para una persona, puede ser el inicio de un cambio profundo. El futuro de una persona no es calculable, sino que está confiado a su libertad —elevada por la inagotable”
― Pope Leo XIV, Magnifica humanitas: Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial

“It is important to ensure that this growth in appreciation of human dignity is not obscured by the pressure of new ideologies or very powerful interests in today’s world. Among these ideologies, I consider particularly insidious the one that suggests that every person must earn or justify his or her own worth, to the point of attributing greater value to those who are more efficient or effective. From this perspective, persons end up being reduced to a means of achieving results, a resource to be used and exploited, and are no longer recognized as a proper end in themselves who should never be instrumentalized. The value of persons, however, does not depend on what they achieve or produce. There are rights that apply to
everyone simply by virtue of being human, and no human power can legitimately deny or arbitrarily limit them.”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas

“Peace is neither a naive hope nor merely an absence of war; instead, it is always possible as a fruit of justice and charity.”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas: Lettre encyclique sur la protection de la personne humaine à l’ère de l’intelligence artificielle

“For an algorithm, an error is a flaw to be corrected; for a person, however, an error can be a catalyst for profound change.”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas: Lettre encyclique sur la protection de la personne humaine à l’ère de l’intelligence artificielle

“For this reason, humanity — in all its grandeur and woundedness — must never be replaced or surpassed. We can embrace the technological progress that alleviates suffering and unlocks new possibilities, provided that we do not abandon the very essence of our humanity, namely the capacity for relationship and love.”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas: Lettre encyclique sur la protection de la personne humaine à l’ère de l’intelligence artificielle

“Quisiera”
― Pope Leo XIV, Magnifica humanitas: Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial

“«Nunca la humanidad tuvo tanto poder sobre sí misma».”
― Pope Leo XIV, Magnifica humanitas: Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial

“Each generation inherits the task of shaping its own era”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas: Lettre encyclique sur la protection de la personne humaine à l’ère de l’intelligence artificielle

“En la misma línea, he reiterado que la Iglesia «no quiere levantar la bandera de la posesión de la verdad»,17 porque la verdad no es un territorio que hay que defender, sino un bien que hay que compartir.”
― Pope Leo XIV, Magnifica humanitas: Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial

“True progress always stems from a heart open to others”
― Pope Leo XIV, Magnifica humanitas (Annotated) with Rerum novarum: On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence

“The expression “more than human” is not an exclusive domain of technological promise... an infinite disparity separates our finite nature from the life of God. Nevertheless, it remains possible to enter into the heart of that inexhaustible life, even as we journey through the limitations of this world. The one who makes this passage possible can only be the Eternal One who gives of himself. Indeed, it is God himself who overcomes the “infinite” disproportion. In him, the re-creation of the human person happens. “If anyone is in Christ, there is a new creation: everything old has passed away; see, everything has become new” ( 2 Cor 5:17).”
― Pope Leo XIV, Magnifica Humanitas: Lettre encyclique sur la protection de la personne humaine à l’ère de l’intelligence artificielle

“Babel revela así el límite de toda construcción que, por grandiosa que sea, surge de la absolutización de lo humano y de su pretensión de autosuficiencia, sacrifica la dignidad de las personas en aras de la eficiencia y aspira a alcanzar el cielo sin la bendición de Dios.”
― SS. León XIV, Magnifica humanitas: Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial