الانتفاضات العربية على ضوء فلسفة التاريخ Quotes

“إنه منظور يرى أن التاريخ له معنى ويمشي إلى الأمام على الرغم من كل التراجعات والمظاهر الخادعة التي قد توحي بالعكس. هيغل يقول لنا ما معناه: على الرغم من كل المجازر والكوارث والحروب الأهلية والصراعات الهائجة بين الطوائف والمذاهب، فإن التاريخ يتقدم إلى الأمام. التاريخ له هدف وغاية نهائية: ألا وهي تحقيق الحرية والسعادة للبشر على هذه الأرض. هنا يختلف المنظور الفلسفي التنويري الحديث عن المنظور الديني اللاهوتي القديم، سواء في المسيحية أو في الإسلام. فالمنظور الديني الذي ساد العصور الوسطى كلها في العالم الأوروبي المسيحي ولا يزال يسود العالم العربي والإسلامي حتى الآن يعتقد بأن التقدم يعني العودة إلى الوراء وليس القفز إلى الأمام. إنه يعني العودة إلى لحظة النبوة وزمن السلف الصالح، أي إلى لحظة مثالية نموذجية، لحظة مقدسة تتعالى على كل اللحظات.”
― هاشم صالح, الانتفاضات العربية على ضوء فلسفة التاريخ

“أعلم أنكم، أيها العرب، بحاجة إلى أن تلتصقوا بذاتكم التراثية كل الالتصاق قبل أن تنفصلوا عنها لاحقاً (وهذا هو معنى الربيع العربي حالياً. إنه ربيع معكوس ظاهرياً فقط. ولكنه قد يشكل بفعل الانعكاس الديالكتيكي واحتكاك المتضادات قفزة هائلة إلى الأمام. انتظروا: وراء الأكمة ما وراءها... وراءها سقوط الاستبداد والحزب الواحد وحكم التعسف والاعتباط. وبالتالي لن تذهب تضحيات المتظاهرين السلميين ودماؤهم الطاهرة سدى).”
― هاشم صالح, الانتفاضات العربية على ضوء فلسفة التاريخ

“النقد التاريخي الجراح كما فعل مفكرو أوروبا من ديكارت إلى سبينوزا إلى مالبرانش ولايبنتز وفولتير وكانط ومحسوبك أيضاً.”
― هاشم صالح, الانتفاضات العربية على ضوء فلسفة التاريخ

“وهذا هو معنى عبارة هيغل المذكورة سابقاً حيث عرّف الفلسفة بأنها: القبض على الواقع من خلال الفكر.”
― هاشم صالح, الانتفاضات العربية على ضوء فلسفة التاريخ

“كان هيغل يرى أن ما يتحقق في التاريخ عبر الصراعات الدامية والأهواء البشرية المتعارضة والهائجة هو الفكر أو الروح: أي العقلانية العميقة. فالتاريخ عقلاني على الرغم من أنه يبدو لنا فوضوياً، مليئاً بالحروب والظلم والقهر والتناقضات. وذلك لأن العقل هو الذي يحكم العالم والتاريخ طبقاً لوجهة النظرة الهيغلية المتفائلة. فالتاريخ كان عقلانياً وسيبقى على الرغم من كل المظاهر الخادعة والفظائع الجنونية التي قد توهم بالعكس. والتاريخ لا يمكن أن يفهمه إلا عقل الفيلسوف.”
― هاشم صالح, الانتفاضات العربية على ضوء فلسفة التاريخ

“فلنفرق بين الدين وتأويلاته. ولنلاحظ أن تأويله يكون عادة ظلامياً طائفياً في عصور الانحطاط، ولكنه يصبح مستنيراً عقلانياً في عصور النهوض والانفراج.”
― هاشم صالح, الانتفاضات العربية على ضوء فلسفة التاريخ

“أدين بدين الحب أنى توجهت ركائبه فالحب ديني وإيماني!...”
― هاشم صالح, الانتفاضات العربية على ضوء فلسفة التاريخ