The Sanskrit Language Quotes

“A manera de secuencia cronológica, los especialistas proponen la clasificación tradicional en una versión más refinada: 1) El Ṛgveda es la colección más antigua; empero, se trata en sí misma de una antología de fragmentos de diversas épocas y orígenes; de esos fragmentos se considera que los libros III, IV y V conforman el núcleo más antiguo. Además se cree que la colección sufrió modificaciones durante su conformación. 2) Las partes versificadas de las otras Saṃhitās. 3) Las porciones en prosa de las Saṃhitās, en particular las del Yajurveda. 4) Las porciones en prosa de los Brāhmaṇas, los Āraṇyakas y las Upaniṣads más antiguas. 5) Los Sūtras.”
― Pierre-Sylvain Filliozat, El sánscrito: Lengua, historia y filosofía

“La designación «lengua védica» para el indo-ario antiguo se debe a que los documentos a través de los cuales este nos es conocido corresponden al corpus textual que recibe el nombre genérico de Veda. La tradición india clasifica estos textos según varios estratos: cuatro Saṃhitā o colecciones en verso de himnos religiosos (Ṛgveda), cantos (Sāmaveda), fórmulas litúrgicas (Yajurveda) y oraciones con diversos fines (Atharvaveda); Brāhmaṇa o comentarios en prosa a los textos anteriores; Āraṇyaka y Upaniṣad o comentarios en prosa de carácter más especulativo; Sūtra o manuales técnicos relacionados con rituales, costumbres, etc.”
― Pierre-Sylvain Filliozat, El sánscrito: Lengua, historia y filosofía

“El sánscrito pertenece a la rama índica de la gran familia de las lenguas indoeuropeas. Se llama «indo-ario» al conjunto de lenguas de origen indoeuropeo que se sabe existieron en el territorio de la India a lo largo de la historia. Cabe distinguir tres épocas. En primer lugar, el «indo-ario antiguo» o la lengua de los Vedas, que ha sobrevivido hasta nuestros días gracias al sánscrito clásico. En segundo lugar, el «indo-ario medio» (abreviado, «indio medio»), que agrupa lenguas derivadas de formas antiguas; textos literarios y otros documentos indican su presencia desde los últimos siglos a. e. c. hasta el siglo X (por ejemplo, el pāli de las escrituras budistas, el ardhamāgadhī de las escrituras jainistas, los prácritos literarios y epigráficos, etc.). Por último, el «indo-ario moderno» o «neo-indio», que agrupa las diferentes lenguas, con un sinfín de variantes y una diversificación ininterrumpida en todo el subcontinente, que hoy conforman las grandes lenguas vivas de la mayoría de los estados actuales de la India.”
― Pierre-Sylvain Filliozat, El sánscrito: Lengua, historia y filosofía