Maskeler Süvariler Gacılar Quotes

“Başkaldırı dolaylıdır ve kendini en çok üslupta dışa vurur. Üslubun oluşumu sistemin düzenine karşı, herhangi bir alanda, herhangi bir nedenle işlenen bir "suç"la başlar. Bu suç varolan uyumsuzluğu kalınlaştırır ve ona ayrı bir dinamik kazandırır. Suç yeni jestleri beraberinde getirir ve üslup biçimini alır. Üslup alt kültürler açısından bir silahtır.”
― Pınar Selek, Maskeler Süvariler Gacılar

“Araştırma öncesinde görüşlerini aldığım bir gey bu durumu şöyle ifade ediyordu:

"Bizler yalnızca yatak odasında değil, her zaman ve her yerde geyiz. Yani escinsellik yatak odasının ötesinde bir şeydir. Genet ne diyor: 'Escinsellik, escinseli yasadışı bir konuma yerleştirdiği için onu toplumsal değerleri yeniden gözden geçirmeye zorlar.' Ben de öyle düşünüyorum. Escinsellik sadece cinsel yönelim değildir, bir yasam biçimidir. Escinsellik hâkim toplumsal kategorilere ragmen kendisini var etmeye çalıştığından tüm kurumları karşısında buluyor. Bu nedenle de yaşamın her alanında farklılaşmak zorunda kalıyor. Ayrı bir alt kültür haline gelmesi de bundan kaynaklanıyor”
― Pınar Selek, Maskeler Süvariler Gacılar

“Feminist analizin bize gösterdiği gibi, cinsiyet kimliği ve cinsel yönelim birbirinden farklı durumlardır. Bunları bütünleştirmek, tek bir tanım içinde ele almak, geleneksel heteronormatif zihniyetin bir sonucudur. Dolayısıyla, biyolojik cinsiyetiyle cinsiyet kimliği uyuşmayan, yani kendilerine verilen kadın ya da erkek kimlikleriyle sorunu olan transgenderlardan bahsederken, cinsel kimliklerini cinsel yönelimleri temelinde tanımlayan eşcinselleri işaret etmiyorum. Ama hakim geleneksel algılara karşı transgender ve eşcinsel bireyler birlikte göğüs germek zorunda kalıyorlar, hepsine birden "ibne" deniyor, homofobik şiddetten birlikte etkileniyorlar. Bu nedenle, travesti ve transeksüeller, Türkiye'de eşcinsel alt kültür içinde şekillendiler.”
― Pınar Selek, Maskeler Süvariler Gacılar

“Clastnes in ifadesiyle "her iktidar ilişkisi yapısı gereği baskıcıdır.' İktidar ilişkisinin olduğu her yerde ret tutumu mutlaka bir şiddetle gerçekleşir. Burada şiddet, kaba, zor anlamında ifade edilmiyor. Bir kişive ya da toplumsal bir gruba, güç veya baskı uygulayarak, isteği dışında bir şey yaptırmak şiddet ise bunun çesitli biçimler vardır. Dolayısıyla, şiddet, kişisel iktidar güçlerinin gelgitli biçimlerinden kurumsal iktidarlara kadar uzanan bir yelpaze içinde, tahakküm kurmakla başlar. O halde nerede egemenlik ilişkisi varsa, orada şiddet vardır denilebilir. Dışlama, iktidarın bu şiddet biçimlerinden sadece biridir.”
― Pınar Selek, Maskeler Süvariler Gacılar

“Resmi tarih beyazdır, erkektir, savascidir, mülk sahibidir, heteroseksüeldir. Beyaz olmayan irklarin, kadinlarin, ezilenlerin, mülksüzlerin, heteroseksüel olmayanlarin tarihi, resmi tarihin içinde kaybolur gider. Ancak, ne yaparsaniz yapin gercegi degistiremezsiniz. Yasanan hiçbir deneyim, cisimlesmis hicbir varlik, boslukta kaybolmaz, baska bir seye dönüserek var eder kendini. Olmamis gibi devam edemezsiniz. Yaksaniz da ötekinin külleri gelip bulur sizi. Türkülerle, agitlarla, sözle, yaziyla...
Dilsizlestirmeye calissaniz da yok edemezsiniz dillerini.”
― Pınar Selek, Maskeler Süvariler Gacılar