Edification and Beauty Quotes

“La sustancia de cada asamblea local era la gente, hombres y mujeres que habían sido receptores de la gracia de Dios, daban evidencia de su conversión, y estaban dispuestos a sujetarse al gobierno de dicha congregación.”
― James M. Renihan, Edificación y Belleza: La Eclesiología Práctica de los Bautistas Particulares Ingleses (1675-1705) (Rescatando Nuestra Herencia Confesional)

“Ninguna iglesia llega a ser hecha perfecta en esta edad presente. Hay un proceso constante de crecimiento o de decadencia”
― James M. Renihan, Edificación y Belleza: La Eclesiología Práctica de los Bautistas Particulares Ingleses (1675-1705) (Rescatando Nuestra Herencia Confesional)

“Benjamin Keach: “en la Iglesia universal hay muchas congregaciones o comunidades locales de cristianos”.”
― James M. Renihan, Edificación y Belleza: La Eclesiología Práctica de los Bautistas Particulares Ingleses (1675-1705) (Rescatando Nuestra Herencia Confesional)

“Aunque no se puede afirmar con certeza, mucha evidencia circunstancial apunta a Coxe y a Collins como los creadores de la Confesión. Ambos eran hombres cualificados y respetados, y la primera mención de este documento se encuentra en el libro de la iglesia de ellos, aprobando su publicación.”
― James M. Renihan, Edificación y Belleza: La Eclesiología Práctica de los Bautistas Particulares Ingleses (1675-1705) (Rescatando Nuestra Herencia Confesional)

“En rechazo a la definición de iglesia enfocada en la nación, que es común a los episcopales y presbiterianos, los independientes argumentaron a favor de un entendimiento de la eclesiología centrado primariamente en la asamblea local.”
― James M. Renihan, Edificación y Belleza: La Eclesiología Práctica de los Bautistas Particulares Ingleses (1675-1705) (Rescatando Nuestra Herencia Confesional)

“La Primera Confesión de Londres se extrajo primariamente de la Confesión Verdadera de 1596,[51] y la Segunda Confesión de Londres depende bastante de la Declaración de Fe de Saboya de 1658 y su Plataforma de Gobierno. Los bautistas adoptaron los documentos de los paidobautistas ortodoxos a su alrededor, intentando demostrar a sus críticos su completa y propia ortodoxia mediante el uso de estas declaraciones de fe ya existentes.”
― James M. Renihan, Edificación y Belleza: La Eclesiología Práctica de los Bautistas Particulares Ingleses (1675-1705) (Rescatando Nuestra Herencia Confesional)

“No es que yo crea que los suscriptores modernos deben seguir las prácticas de sus predecesores en todos sus detalles; es más bien que la suscripción confesional no debería ser informada simplemente por la interpretación moderna, sino por un entendimiento hecho y derecho de la implementación histórica y teológica de la Confesión.”
― James M. Renihan, Edificación y Belleza: La Eclesiología Práctica de los Bautistas Particulares Ingleses (1675-1705) (Rescatando Nuestra Herencia Confesional)